KRÓLOWA ŚNIEGU

Dawno, dawno temu żył dziadek i kobieta. Żyli, żyli i starzeli się.

I nie mieli dzieci. I było im bardzo smutno z tego powodu. Pewnej zimy śnieg sięgał po kolana. Dzieci wybiegły na ulicę, żeby się pobawić. Jeżdżą na sankach i rzucają śnieżkami. A potem zaczęli rzeźbić kobietę ze śniegu. Starzec popatrzył na nich z okna, popatrzył i powiedział do kobiety:

- No cóż, staruszku, czy nie powinniśmy pójść na spacer po młodym śniegu?

A staruszka odpowiedziała:

- No cóż, stary, chodźmy. Ulepmy ze śniegu naszą własną córkę, Snow Maiden.

I tak też zrobili. Chodźmy do ogrodu i wyrzeźbmy Śnieżkę. Rzeźbiliśmy ręce, nogi i głowę. Oczy wykonano z lekkich kry lodowych, brwi narysowano węglem drzewnym. Ładna Śnieżka! Starsi ludzie patrzą na nią i nie mogą się nią nacieszyć.

I nagle Śnieżna Panna uśmiechnęła się, uniosła brwi, podniosła rękę, zrobiła krok lub dwa i cicho poszła przez śnieg do chaty. Wtedy dziadek z kobietą byli zachwyceni, pobiegli za nią do chaty, nie wiedzieli, gdzie ją umieścić i czym ją leczyć. Tak więc córka Snegurochka pozostała, aby mieszkać z dziadkiem i babcią.

Snow Maiden rośnie skokowo. Z każdym dniem staje się mądrzejszy i słodszy. Dziadek i babcia nie mogą być z niej szczęśliwsi. Kupili jej marokańskie buty i satynową wstążkę do warkocza. Dzień i noc - dzień wolny. I tak zima minęła, nadeszła wiosna. Słońce zaczęło się nagrzewać. Spod śniegu wypływały strumienie. Kapało z dachu. Wszyscy chłopaki są bardzo szczęśliwi. Tylko Śnieżna Panna jest smutna - siedzi w kącie, nie patrzy na światło.

Jej jedyną radością jest moment, gdy na niebie pojawiają się ciemne chmury i odpędza ją chłód. Stara kobieta patrzy na nią i kręci głową.

- Kto cię obraził, córko?

– Nikt się nie obraził, mamo.

- Może nie czuje się dobrze?

Śnieżna Panna milczy, ale po jej białych policzkach płyną łzy.

Lato tu przybyło. Świeci słońce, ziemia kwitnie. Dziewczyny idą na spacer do lasu, a Śnieżna Dziewica ma na imię:

- Jedź z nami!

Snow Maiden boi się wyjść poza próg.

„Jest gorąco”, mówi, „słońce będzie ci palić głowę”.

– Wystarczy zawiązać szalik na głowie i nie będzie bolało.

Snow Maiden nie poszłaby, ale starzy ludzie ją przekonali:

- Idź, córko. Dlaczego warto siedzieć samotnie?

Snow Maiden posłuchała i poszła z dziewczynami. Oni zrywają kwiaty w lesie, tkają wianki, a ona siedzi w cieniu nad zimnym strumieniem, zanurza stopy w wodzie i czeka, aż zajdzie słońce.

Więc słońce zaszło. Nadszedł wieczór.

Dziewczyny dobrze się bawiły, rozpaliły ognisko i postanowiły przeskoczyć przez ogień. Jeden skoczył, za nim drugi, trzeci.

-Dlaczego nie skaczesz? – mówią jej przyjaciele. - Boisz się?

Śnieżna Dziewica zebrała się na odwagę, pobiegła i skoczyła. Dziewczyny patrzą - gdzie jest Snow Maiden? Ona nie istnieje. Nad ogniem unosi się tylko biała para. Zwinęła się w cienką chmurę, a chmura wzleciała wysoko, wysoko – by dogonić inne chmury.

Snow Maiden stopiła się.

Skąd wzięła się Śnieżna Dziewica?

Czy rodzice ją kochali?

Opisz Śnieżną Dziewicę.

Niedawno usłyszałem od proboszcza naszego kościoła w Iwantejewce następujące zdanie: „Wiara pozostała we wsi dzięki naszym dziadkom. Przechowali ją w czasach sowieckich, a w Królestwie Niebieskim nadal modlą się za potomków, którzy pozostali na ziemi …”

Te słowa księdza Włodzimierza głęboko zapadły mi w duszę. Pomyślałam: jeśli ktoś modli się za mnie w Królestwie Niebieskim, to właśnie Babcia Pasza i Dziadek Sasza.

Mieszkali w PGR Traktorist w dzielnicy Iwantejewskiej w prostym domu składającym się z dwóch pokoi, popularnie nazywanych „tyłem” i „przodem”. W pierwszym pokoju znajdował się rosyjski piec i duży stół z drewnianymi ławami, a w drugim kanapa dla gości, szafa, kuta skrzynia i dwa łóżka za przegrodą. Nie mieli nic innego. W pierwszym pokoju wisiał duży portret Lenina, w drugim fotografie rodzinne i mała ikona Matki Bożej. Pewnego dnia wybuchł rzadki skandal z powodu tej ikony. Dziwny pulchny facet z czerwoną twarzą krzyknął: „Komunik ma w domu ikonę!”. Wydawało się, że wujek wybuchnie gniewem, lecz dziadek milczał, pochylając głowę w poczuciu winy. Ale moja babcia powiedziała bardzo stanowczo: „To jego kącik” i wskazała na portret Lenina. A potem dodała: „A ten jest mój” - i wypchnęła gościa z korytarza, bliżej przywódcy proletariatu. A potem powiedziała, że ​​jej mąż nie ma nic wspólnego z ikoną, to ona w swojej ciemności modli się do Boga.

Usiadłam na kuchence i pomyślałam: Babcia świetnie chroni Dziadka. Wiedziałam, że mój dziadek też często przyjmuje chrzest.

Jakże lubiłem wyważone życie moich starych ludzi! Zimą dziadek robił na drutach siatki, a babcia przędziła przędzę. Nieważne, jak przyjedziesz, zawsze mają na stole herbatę i naleśniki. Nie spieszyli się, na nic nie narzekali, nie nauczyli mnie niczego konkretnego. Moja babcia i ja właśnie robiliśmy skowronki, dekorowaliśmy Wielkanoc, malowaliśmy jajka i pojechaliśmy w odwiedziny.

Jako emeryt dziadek Sasza pracował jako stróż na plantacji PGR. Któregoś dnia przyszedłem do niego i zerwałem kilka pierwszych pomidorów. Dziadek, zawsze miły, zmienił twarz i powiedział: „To nie jest nasze, ale nie możesz zabrać cudzego!”

W wieku siedmiu lat dowiedziałam się, że na jednej ze zdjęć wiszących na ścianie zmarła babcia Christina, nasza prawdziwa babcia. Babcia Pasza jest drugą żoną dziadka, nie jest naszą.

Ta wiadomość była dla mnie pustym dźwiękiem: nie było dla mnie osoby droższej niż Babcia Pasza. Powiedziano mi, że babcia Pasza opiekowała się mną od siódmego miesiąca życia, kiedy moja mama dostała ataku zapalenia wyrostka robaczkowego. Wzruszająca troska tej kobiety (o dziecko, które w zasadzie było obcym dzieckiem) najwyraźniej otworzyła przed nią moje serce.

Dzisiejszemu umysłowi trudno jest zrozumieć, dlaczego Praskowia Iwanowna, wdowa z jednym dzieckiem, wyszła za mąż za mężczyznę, który miał pięcioro dzieci. I pracowała, pracowała, pracowała... Niepiśmienna kobieta, nie wiedząca nic o intelektualnym poszukiwaniu sensu życia, ani o kodeksie moralnym budowniczych komunizmu, po prostu wzięła odpowiedzialność za cudze dzieci, cudze wnuki i kochaną ich, przestrzegając przykazań Chrystusa.

„Współczułam dzieciom” – wyjaśniła mi, już już dorosła, babcia, o swoim wyborze. „Kiedy na to spojrzałam, najmłodszy miał pryszcze na rękach i nogach, a serce mi się krajało…”.

Przez 25 lat ich małżeństwa mój dziadek nazywał moją babcię „Paszenką”, czyli „matką”, a ona nazywała go „Kuzmiczem”, czyli „ojcem”. Babcia uwielbiała odwiedzać gości, z łatwością mogła się spotkać, aby odwiedzić krewnych w Moskwie, odwiedzić swoje dzieci w Samarze i Togliatti. Dziadek nie mógł znieść tych podróży i zostawał w domu, często z naszą rodziną. Po dniu lub dwóch wpadł w depresję i praktycznie nic nie jadł. Babcia wróciła - dziadek ożył, zacierając ręce i głośno ogłaszając: „Ech, mamo, jaki jestem głodny!”

W wieku osiemdziesięciu lat moja babcia zaczęła tracić wzrok, dręczyło ją wysokie ciśnienie krwi i słabła. Dziadek siedzący przy jej łóżku płakał: „Paszenko, nie chcę przed tobą umierać, nie chcę cię grzebać!” Najwyraźniej Pan wysłuchał jego modlitw. Zimą mój dziadek zachorował na zapalenie płuc, po czym został sparaliżowany. Jakaś siła wychowała babcię, a teraz ona opiekowała się mężem. Paszenka ze łzami i lamentami pochowała swojego Kuźmicza: „Ale ja go za mało widziałam!”

Teraz, kiedy sama zostałam babcią, dobrze rozumiem, jaki piękny wieczór mieli moi starzy. Ich dom był ogrzewany miłością. Jak bardzo chciałbym pozostawić ten sam ciepły ślad wspomnień w pamięci mojej miejskiej wnuczki. Kto wie, może jednym z pierwszych tak pamiętnych momentów będzie jej niedawny chrzest.

http://www.eparhia-saratov.ru/txts/journal/articles/03person/25.html

Dawno, dawno temu żył dziadek i babcia. Mieli wnuczkę Mashenkę.

Pewnego razu dziewczyny zebrały się w lesie, aby zbierać grzyby i jagody. Przyszli zaprosić ze sobą Maszenkę.

Dziadku, babciu, mówi Maszenka, pozwólcie mi iść z przyjaciółmi do lasu!

Dziadek i babcia odpowiadają:

Idź, tylko uważaj, żeby nie zostać w tyle za znajomymi – inaczej się zgubisz.

Dziewczyny przyszły do ​​lasu i zaczęły zbierać grzyby i jagody. Tutaj Mashenka – drzewo po drzewie, krzak po krzaku – odeszła bardzo, bardzo daleko od swoich przyjaciół.

Zaczęła do nich dzwonić i dzwonić. Ale moje dziewczyny nie słyszą, nie reagują.

Mashenka szła i szła przez las - zupełnie się zgubiła.

Dotarła na samą pustynię, do samego zarośla. Widzi stojącą tam chatę. Mashenka zapukał do drzwi – bez odpowiedzi. Pchnęła drzwi, drzwi się otworzyły.

Maszenka wszedł do chaty i usiadł na ławce przy oknie.

Usiadła i pomyślała:

"Kto tu mieszka? Dlaczego nikogo nie widzisz?…” A w tej chatce mieszkał ogromny niedźwiedź. Tyle że nie było go wtedy w domu: szedł przez las. Niedźwiedź wrócił wieczorem, zobaczył Maseńkę i był szczęśliwy.

Tak” – mówi – „teraz nie pozwolę ci odejść!” Będziesz mieszkać ze mną. Rozpalisz piec, ugotujesz owsiankę, nakarmisz mnie owsianką.

Masza napierała, zasmucona, ale nic nie można było zrobić. Zaczęła mieszkać z niedźwiedziem w chacie.

Niedźwiedź na cały dzień idzie do lasu, a Maszence zakazano nie wychodzić bez niego z chaty.

„A jeśli odejdziesz” – mówi – „i tak cię złapię, a potem zjem!”

Mashenka zaczęła myśleć o tym, jak uciec przed niedźwiedziem. Dookoła lasy, on nie wie, w którą stronę iść, nie ma kogo zapytać...

Myślała, myślała i wpadła na pewien pomysł.

Któregoś dnia z lasu przychodzi niedźwiedź i Maszenka mówi do niego:

Niedźwiedziu, niedźwiedziu, pozwól mi pojechać na wieś na jeden dzień: przyniosę prezenty moim dziadkom.

Nie, mówi niedźwiedź, zgubisz się w lesie. Daj mi prezenty, sam je wezmę!

I właśnie tego potrzebuje Mashenka!

Upiekła ciasta, wyjęła wielkie, wielkie pudełko i powiedziała do niedźwiedzia:

Spójrz: ja włożę ciasta do pudełka, a ty zaniesiesz je do dziadka i babci. Tak, pamiętaj: nie otwieraj pudełka po drodze, nie wyjmuj ciast. Wejdę na dąb i będę cię mieć na oku!

OK” – odpowiada niedźwiedź – „daj mi pudełko!” Mashenka mówi:

Wyjdź na werandę i zobacz, czy pada deszcz! Gdy tylko niedźwiedź wyszedł na ganek, Mashenka natychmiast wspięła się do pudełka i położyła jej na głowie talerz ciastek.

Niedźwiedź wrócił i zobaczył, że pudełko jest gotowe. Położył go na plecach i poszedł do wioski.

Niedźwiedź spaceruje między jodłami, niedźwiedź wędruje między brzozami, schodzi do wąwozów i wspina się na wzgórza. Szedł i szedł, zmęczył się i powiedział:

Usiądę na pniu drzewa

Zjedzmy ciasto!

I Mashenka z pudełka:

Zobacz Zobacz!

Nie siadaj na pniu drzewa

Nie jedz ciasta!

Zanieś to babci

Zanieś to dziadkowi!

Spójrz, ona ma takie wielkie oczy” – mówi niedźwiedź – „ona wszystko widzi!” Wziął pudełko i poszedł dalej. Szedł i szedł, i szedł, i szedł, zatrzymał się, usiadł i powiedział:

Usiądę na pniu drzewa

Zjedzmy ciasto!

I znowu Mashenka z pudełka:

Zobacz Zobacz!

Nie siadaj na pniu drzewa

Nie jedz ciasta!

Zanieś to babci

Zanieś to dziadkowi!

Niedźwiedź był zaskoczony:

To takie przebiegłe! Siedzi wysoko i patrzy daleko! Wstał i szybko poszedł.

Przybyłem na wieś, znalazłem dom, w którym mieszkali moi dziadkowie, i z całych sił zapukajmy do bramy:

Puk-puk! Odblokuj, otwórz! Przyniosłem ci prezenty od Mashenki.

A psy wyczuły niedźwiedzia i rzuciły się na niego. Biegają i szczekają ze wszystkich podwórek.

Niedźwiedź przestraszył się, postawił pudło przy bramie i nie oglądając się za siebie pobiegł do lasu.

Dziadek i babcia wyszli do bramy. Widzą, że pudełko stoi.

Co jest w pudełku? – mówi babcia.

A dziadek podniósł wieko, spojrzał i nie mógł uwierzyć własnym oczom: Mashenka siedziała w pudełku - żywa i zdrowa.

Dziadek i babcia byli zachwyceni. Zaczęli przytulać Maszenkę, całować ją i nazywać mądrą.

Włodzimierz Kuleba

Dawno, dawno temu żył sobie „Dziadek” i „Baba”

„Chrońcie nas, Komitet Centralny i Łubiankę,

Nie ma nikogo innego, kto by nas chronił!”

Stanisław Kuniajew

Walia i Wania

I jak oni razem żyli! Niemal w tym samym czasie przyszli do pracy w wydziale transportu KC Komunistycznej Partii Ukrainy, pomagając sobie nawzajem w zrozumieniu podstaw trudnej i bardzo specyficznej nauki o sprzęcie. Konkretność jest dobra, ale o wiele ważniejsze jest pozostanie człowiekiem: nie być podłym, nie ustawiać się nawzajem, nie zastawiać się nawzajem. Wręcz przeciwnie – ubezpieczać, pomagać w razie potrzeby – wspierać. Życie w urządzeniu to nie cukier, jednym z niewielu wyjść jest ciągłe poczucie, że w pobliżu, w tym samym pomieszczeniu, jest porządna osoba. Wtedy możesz bezpiecznie uważać się za szczęściarza! Myśleli, że oboje mają szczęście! Los mógł zadecydować inaczej. I tak – szachy w porze lunchu, a rodziny na wakacjach w domu wakacyjnym w Gantiadi, w słonecznej Abchazji, Krainie Duszy.

Odpocznij! Katrans złapano, przed obiadem podano je w letniej kuchni, cały dom letniskowy zebrał się na spotkania pod księżycem. We wsi brali lokalne wino od znajomego Dziadka Czawczawadze, a nawet czaczę, słodkie pomidory, ziele angielskie, kolendrę, gorącą pitę, świeżą z frytkownicy, brzoskwinie, winogrona - zaiste piękno - Kraj Duszy! Wszyscy razem z dziećmi udali się nad jezioro Ritsa, ubrani w czarne płaszcze, jeżdżąc konno, z pasami z nabojami, jak na filmach, robiąc zdjęcia na przełęczy. Szaszłyk kaukaski w restauracji „Poplavok”, prawie na wodzie, nad samym jeziorem, wystarczy wyciągnąć rękę - woda. Jest zimno, naprawdę, osiem stopni, nie da się tego kupić.

Do Kijowa przyjechaliśmy we wrześniu – było nieprzyjemnie: padał deszcz, wiał wiatr, niosący po ulicach pożółkłe jesienne liście. A oni są czarni, wypoczęci, ludzie na ulicach rozglądają się, kręcą głowami. Wrażenia na cały rok. Szczęście, nie trzeba dodawać. Tak, każdy, kto udźwignął żmudne biurokratyczne brzemię, powie Ci, jak trudno jest znaleźć wspólne wakacje w tym samym czasie, gdy trzeba zastąpić kolegę w tym samym dziale.

I jednocześnie dostali mieszkania w nowiutkim budynku TsEK na Czkałowej, żałowali tylko, że są na różnych piętrach. Ale przeprowadzili się razem, najpierw w jedną sobotę przenieśli się Valentin, a tydzień później Ivan. Podjęliśmy specjalną decyzję, aby dwukrotnie wybrać się na spacer. Szczerze mówiąc, mogliśmy to zrobić za jednym zamachem. Rezydencje, które dostaliśmy były wspaniałe - duże, przestronne, z ulepszonym układem, balkonami w każdym pokoju i przeszkloną loggią w kuchni! Żony nie mogły być szczęśliwsze, nawet trochę popłakały. Czteropokojowy – dla Walentego jego córka jest już zamężna, więc są dwie rodziny, i trzypokojowy – dla Iwana jego maluch był wtedy w dziewiątej klasie.

W domach Rady Ministrów i Centralnej Rady Ministrów powszechnie wiadomo, że po przeprowadzce nie trzeba robić żadnych napraw: wszystko jest wylizane, dopasowane i wyszorowane. A stare meble, na tle jasnych ścian z wzorowym bieleniem, nawet na wystawę oczywiście nie wyglądały dobrze. Żony jednomyślnie zdecydowały, że nie będą zabierać tych śmieci do nowego domu. Mają więc nowe kłopoty.

I tutaj miałem szczęście: Iwan, pracując jeszcze w Kijowskim Komitecie Partii Miejskiej, był blisko dyrektora Kijówmebla Nikołaja Prystajki. Wtedy – a nie tak jak teraz – gdybyś tylko miał pieniądze, idź i kup, co chcesz. Jedna firma na cały Kijów, całe miasto jedzie tam, żeby oddać hołd reżyserowi.

Nie było nic do roboty, a oni, uprzednio dzwoniąc do siebie, udali się do bazy - na same obrzeża, do osad, na końcu Obolon. Oczywiście nie z pustymi rękami - zabrali do swojego bufetu litr fińskiej wódki - różne niedobory, takie jak węglany, polędwiczki, wędliny, których od dawna nie widziano w zwykłych sklepach. Nikołaj okazał się dobrym facetem i zgodzili się, że za tydzień przyjdą tu ich żony, pokażą im próbki mebli i pomogą w wyborze. Kto wtedy pamięta, żeby kupić w sklepie podstawową sofę - ci, którzy chcieli zapisać się w kolejce, chodzili do meldunku co tydzień przez dwa lata i nawet wtedy nie zawsze uzyskiwali pozytywny wynik. Jeśli chociaż raz przegapiłeś swoją kolej, nie przyszedłeś na apel – witaj! Zatem meble i wszystko inne do nowych mieszkań zostały zakupione razem.

Wieczorami chodziliśmy do siebie do domów na herbatę lub kolację, a nawet kieliszek wina. Teraz, wspominając te błogosławione chwile, zadajesz sobie pytanie: czy to naprawdę mogło się wydarzyć? Tak po prostu, w kapciach i szlafrokach, zaglądając kilka razy do tego czy innego mieszkania? Rano lekko uderzano w rurę krawędzią monety lub noża, żeby sąsiedzi nie przeklinali, mimo że wszyscy byli na tym samym stanowisku – było to tym bardziej niewygodne. Taki warunkowy sygnał: wychodzimy, mówią, spotkamy się na ulicy.

Ich dom, podobnie jak wielu Tseków, jest geograficznie położony prawie w centrum, ale niestety - w głębokiej dziurze przed Placem Zwycięstwa. Dotarcie w jakimkolwiek kierunku jest niezwykle niewygodne. I nie ma transportu publicznego - po prostu zejdź pieszo w dół! Być może wybierając plac budowy spodziewali się, że każdy będzie jeździł samochodem – czy to służbowym, czy prywatnym. W tamtym czasie osoby posiadające samochód na własny użytek nazywano pogardliwie „właścicielami prywatnymi”. W ich budynku na wszystkie 320 mieszkań przypadają trzy lub cztery samochody, w tym dwa przystosowane do potrzeb osób poruszających się na wózkach inwalidzkich. Prawo wezwania służby Wołgi wykonywano począwszy od zastępcy kierownika wydziału. W domu przy ulicy Czkałowa mieszkali głównie instruktorzy i kierownicy sektorów.

Nie było więc innej alternatywy, jak lubił mawiać ich nowy Sekretarz Generalny MS Gorbaczow. Musieliśmy tam dotrzeć pieszo. Z komunikacji miejskiej w ich dzielnicy kursował jedynie autobus nr 71 – bardzo rzadko i po niewygodnej trasie, z przystankami na każdym słupku. Ale stratedzy z wydziału budowlanego KC mogli z łatwością wybrać dowolne miejsce w Kijowie, żaden okręgowy komitet wykonawczy nie sprzeciwiłby się temu - po co się zawracać sobie głowę, to dla ciebie droższe! Ivan i Valentin często omawiali ten problem, szczególnie w drodze do domu, a nawet przy niesprzyjającej pogodzie, za każdym razem tracąc czterdzieści minut. Valentin powiedział kiedyś, że robi się to celowo – wydaje się, że dom stoi na ogólnych zasadach i nie każdy to zobaczy – nie rzuca się to w oczy, więc niepotrzebne rozmowy na temat rzekomych przywilejów dla pracowników partyjnych, nomenklatury , nie powstawaj. Może i tak było, ale ich 16-piętrowa, elegancka wieża wyglądała bardzo pompatycznie na tle starych, postrzępionych, od dawna nieremontowanych fasad pobliskich ceglanych budynków „Stalina” i „Chruszczowa”.

Potem, znacznie później, zdali sobie sprawę: wszystko, co należało do kompetencji zarządzania sprawami KC – wszechpotężnej i niekontrolowanej organizacji-potwora, która do tego czasu całkowicie i całkowicie się rozpadła – zostało zrobione niedbale, w niechlujny sposób, po prostu na zewnątrz poza zasięgiem wzroku i poza umysłem. Jakiś szef wsiadł do wydanej przez rząd Wołgi z ulepszonym silnikiem i był na miejscu w ciągu pięciu do dziesięciu minut. Rzuca okiem na stronę: wydaje się, że to dobre miejsce, ile czasu zajęło nam dotarcie tutaj z Chreszczatyka, pięć minut? Co jeszcze potrzebujesz? Zatwierdzamy! Ludzie marzą o tym przez całe życie! A to, że ktoś będzie cierpiał, zarówno na śniegu, jak i na deszczu, przeklinając tego szefa – to jego problem. Nie przejmujemy się i zapominamy – to nas nie dotyczy.

Strona 0 z 0

A-+

Dawno, dawno temu żył sobie stary mężczyzna i stara kobieta. Leniwy i leniwy. Przekazali sobie nawzajem wszelkiego rodzaju prace. Do zmroku muszą zamknąć chatę na hak, bo się kłócą.

Powinieneś to zamknąć.

Nie ty.

Odblokowanie go rano to kolejny argument.

Odblokuj to dla siebie.

Nie ty. Wczoraj je zamknąłem.

Postanowili więc ugotować owsiankę. Po kłótniach i niezgodach stara kobieta ugotowała garnek owsianki. Usiedli, zjedli owsiankę, trzeba było umyć garnek. Starzec i stara kobieta znów zaczęli się kłócić. Stara kobieta mówi.

Ugotowałem owsiankę i musisz umyć garnek.

Nie, mówi starzec. Skoro gotowałeś, powinieneś to umyć. Ale nigdy w życiu nie myłam garnków i nie będę ich myć.

A ja myłam mydło ze sto razy i już mi się nie chce.

Jaki ty jesteś uparty i leniwy.

Sama taka jestem.

Kłócili się i kłócili, nikt nie chciał garnka myć. Garnek pozostał nieumyty. Starzec spojrzał na niego i powiedział.

Stara kobieta i stara kobieta.

Co chcesz?

Ale garnek nie jest myty.

Weź to i umyj.

Mówiłem ci, to nie moja sprawa.

A mówiłem – nie moje.

I znów kłócimy się i przeklinamy. Starzec jest zmęczony kłótniami i mówi.

Właśnie to wymyśliłem. Ktokolwiek jutro rano powie pierwszy, będzie mógł umyć garnek.

Stara zgodziła się. Poszli spać, starsza kobieta na kuchence, starszy mężczyzna na ławce. Garnek pozostał nieumyty na stole. Przespali całą noc, wzeszło słońce i nastał poranek. Stara kobieta leży na kuchence i nie wstaje. Starzec leży na ławce, obaj milczą. Kto kogo uciszy? Krowa muczy w oborze, trzeba ją wydoić i wpędzić do stada. Kogut i kury pieją i chcą wyjść na podwórko. Prosiaczek piszczy i prosi o jedzenie. Stara leży, porusza oczami i nie wstaje od pieca. Starzec patrzy na nią, ale nie wstaje z ławki. Garnek stoi na stole nieumyty. Ludzie ciężko pracowali i zasiadali do lunchu. A starzec i stara kobieta nadal tam leżą. Pobliscy sąsiedzi są zachwyceni. Co się stało? Czy wydarzyło się coś złego? Dlaczego staruszka nie wyprowadziła krowy do stada, dlaczego nie zapalił się jej piec? Przyszli i pchnęli drzwi. Drzwi zamykane są od wewnątrz na hak. Zaczęli pukać – nikt nie odpowiadał. Gromadzili się tu także dalecy sąsiedzi. Zaczęli trzymać się tej rady. Co robić? Trzeba, mówią, wyważyć drzwi i zobaczyć, czy się nie spaliły, czy oboje nie umrą. Wyważyli drzwi, weszli do chaty i spojrzeli na staruszkę leżącą na piecu i staruszka na ławce. Oboje oddychają, obaj mają otwarte oczy, obaj żyją. Sąsiedzi pytają, co się z tobą stało? Dlaczego cały dzień leżysz? A może nie jesteś zdrowy? Stara kobieta milczy i starzec milczy, sąsiedzi nic nie rozumieją. Chata była pełna ludzi, wszyscy rozmawiali i hałasowali. Oblewają starca i kobietę wodą i ciągną ich za rękawy. A stara kobieta i starzec milczą, jak zabici. Pobiegnijmy za księdzem, może on wie, może rozumie. Przyszedł ksiądz, podszedł do pieca i zapytał staruszkę.

Co ci się tutaj przydarzyło? Dlaczego jesteś odrętwiały?

Stara kobieta milczy, patrzy tylko nieuprzejmie na księdza. Pop do starego. A może wyschnął Ci język? Mówi Pop.

Musimy kogoś z nimi zostawić, dopóki nie odzyskają rozumu. Nie możesz ich zostawić samych. Kto z nimi zostanie? Kto się nimi zajmie?

Jedna kobieta mówi:

Nie mam czasu. Muszę wyprać i wypłukać ubrania.

Mówi drugi.

Muszę nakarmić chłopaków.

I jeden nie ma czasu, drugi nie ma czasu, a trzeci nie ma czasu. Wtedy właśnie pojawiła się stara kobieta.

Ja bym – mówi – zaczął się nimi opiekować. Tak, muszę za to zapłacić. Nie zgadzam się w ten sposób spędzać czasu.

To prawda – mówi ksiądz. Musisz zarabiać za swoją pracę. Tylko co mogę ci dać?

Rozejrzał się po chacie i zobaczył ciepłe futro starej kobiety zawieszone na gwoździu przy drzwiach.

Tutaj, mówi. I weźmiesz to futro za swoje usługi.

Gdy tylko to powiedział, staruszka zeskoczyła z pieca i podskoczyła do futra. Złapałam go i zaczęłam krzyczeć.

Ale gdzie to widziano i gdzie słyszano, jak rozporządzać cudzą własnością? Tak, uszyłam to futro dopiero zeszłego lata. Tak, wydrapię każdemu oczy i wyrwę jej włosy.

Potem starzec zerwał się z ławki, rzucił się do starszej kobiety, machając rękami i krzycząc na całe gardło.

Tak, stary! Trzeba umyć nocnik. Trzeba umyć nocnik. Ty. Jako pierwszy zabrałeś głos. Ty.

Ksiądz splunął i wszyscy sąsiedzi splunęli.

- No cóż, do diabła z nimi. Jeśli żyją i mają się dobrze, niech dowiedzą się, kto powinien umyć nocnik.