1,5 ամիս առաջ ընկերս որոշեց իմ աչքի առաջ «մոլախոտ» օգտագործել, ես, ոչինչ չիմանալով ախտանիշների մասին, փակվեցի զուգարանում, մտածեցի, որ նա հիվանդ է. շտապօգնություն կանչեցի, ոստիկանները եկան, բայց ամեն ինչ լավ է ստացվել. այդ ժամանակ նա արդեն ԱԶԱՏՎԱԾ էր (կներեք, որ գրում եմ սա, բայց բանը դա է): Ես նրան ասացի, որ բաժանվում ենք, ես այլևս չեմ ուզում թմրամոլի հետ հարաբերություններ կառուցել, ես ուզում եմ ընտանիք և երեխաներ, իսկ քեզ հետ մենք այլևս ապագա չենք ունենա... Այդ օրը ես հուզվեցի այն բանից հետո, ինչ տեսա. , ես ասացի ամենատարբեր անհեթեթություններ, ախ ինչի համար այժմ ափսոսում եմ։ Հիմա, 3 շաբաթ անց, ամեն ինչ գիտակցելով, ես ներում եմ նրան (այս ամբողջ ընթացքում մենք միասին ենք ապրել, տարբեր սենյակներում), փորձում եմ հաշտվել նրա հետ, ներողություն եմ խնդրում... Ինչին նա ինձ ասաց՝ ՔԵԶ ԵՐԲԵՔ ՉԵՄ ՆԵՐԻ ՔՈ ԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ (որը ես առաջացրել եմ շտապօգնություն) և այն, ինչ դու ինձ կանչեցիր.. Նա ինձ չի ների, ես միշտ հավատում էի նրան, որ նա երբեք ինձ չի փոխի այս զզվելի բանի հետ, բայց պարզվում է, որ ես դեռ մեղավոր էի։ Նա նույնիսկ ուզում էր հեռանալ այն բնակարանից, որտեղ մենք հիմա ապրում ենք, ինձ վռնդեց, որ միասին չապրենք: Ես այս ամենը շատ սուր եմ ապրել, ես ընդհանուր առմամբ մոտիկից եմ ընկալում ամեն ինչ, ամեն մանրուք.. 2 շաբաթ - Ես. ես լաց էի լինում, մռնչում, համոզում էի, հարցնում եմ, աղաչում եմ, ասում եմ, որ ամեն ինչ հասկացա, ամեն ինչ հասկացա, ուզում եմ միայն նրա հետ լինել, սա էլ երբեք չի կրկնվի, նույնիսկ ծնկի եկա: Ասաց, որ չի ուզում սա լսել, չեմ հավատում, չես փոխվի, մեզ հետ ամեն ինչ վերջացավ... Անցավ մեկ շաբաթ, նա մի կերպ փափկեց դեպի ինձ, դադարեց ինձ տնից դուրս հանել. , մենք միասին ենք ապրում, երբ հարցրի՝ ՄԵՆՔ ՄԻԱՍԻՆ ԱՊԱԳԱ ՈՒՆԵՆՔ, նա ասաց. ավելի լավ է չլինի..., վերջում ավելացրեց.- Դու ինձ ձանձրացնում ես քո հարցերով, հանգիստ թող ինձ, մի ջղայնացիր։ Ես հիանալի հասկանում եմ, որ նա արդեն փափկել է, մի քիչ էլ և ինձ կների... Բայց հետո... 5 օր առաջ ծանոթացա մի աղջկա հետ, նա 34 տարեկան է, նա ընկեր ունի.. Նա պատրաստվեց գիշերվա 1-ին - մեկնել է նրա մոտ, եկել է 4 ժամին (նա աշխատանքի է ելնում ժամը 8-ին), բայց նա երբեք չի կարողացել ինձ մոտ գալ նույնիսկ առաջին գիշերվա սկզբին, պատճառաբանելով աշխատանքը (ես այս ամբողջ ժամանակ չեմ քնել, սպասում էի. երբ նա եկավ, հարցրեցի, թե որտեղ է, ասաց ընկերոջ հետ ծանոթանալու մասին) Ես մի կերպ զսպեցի արցունքներս... Երեկ նա ամբողջ օրն անցկացրեց նրա հետ, նրանք գնացին նրա մեքենայով (իսկ ինձ հետ նա վախենում էր. քշել), նա նորից ժամանեց ժամը 4-ին... Ես նույնպես արցունքն աչքերիս քնեցի, բայց նա ցույց չտվեց նրան։ Չգիտեմ՝ այս ամենը միտումնավոր է արված՝ ինձ չարաշահելու համար, թե ոչ: Ես արդեն ուզում էի խոսել այս աղջկա հետ, նա ասաց, որ եթե գրեմ, նա ուրիշ տեղ կգտնի ապրելու։ . Ես նրան շատ եմ սիրում, ուզում եմ նրա հետ լինել.. Ինչպե՞ս վարվել այս իրավիճակում?? Երբ ես նրան հարցրի. ԻՆՉՔԱՆ ԺԱՄԱՆԱԿ Է ՊԵՏՔ, ՈՐ ՄՏԱԾԻ ԻՆՁ ԿԵՂԾԵԼՈՒ, ԹԵ ՉԻ ՄՏԱԾԵԼՈՒ, ՆԱ ԱՍԵՑ ԿԵՍ ՏԱՐԻ... սպասիր, որ լավանա ու հասկանա, որ ես պետք եմ... Հեռացիր նրանից, որ չ տեսնել, թե ինչպես է ամեն ինչ տեղի ունենում: Իմ հեռանալը կնշանակի, որ ես հանձնվել եմ.. Մենք միասին քնում ենք 1 բազմոցի վրա, տարբեր վերմակներ։ Քանի մենք միասին ենք ապրում, հույս ունեմ, որ միասին ենք լինելու.. Ինչպե՞ս վարվեմ նրա նոր ընկերուհու հետ այս իրավիճակում?? Ասացեք, խնդրում եմ, ես լիովին հուսահատ եմ...

«Ոմանք համառությունն ու ինչ-որ բանից կառչելը մեծ ուժի նշան են համարում։ Այնուամենայնիվ, կան պահեր, որոնք շատ ավելի մեծ կամք են պահանջում՝ իմանալու, թե երբ պետք է բաց թողնել, հետո անել դա»:
- Էնն Լենդերս

Երբ մենք թողնում ենք ինչ-որ բան կամ ինչ-որ մեկին, դա չի նշանակում, որ մենք այլևս չենք մտածում նրանց մասին: Պարզապես պարզվում է, որ միակ բանը, որ մենք կարող ենք իսկապես վերահսկել, ինքներս ենք, հենց այստեղ, հենց հիմա: Դա կյանքի անընդհատ փոփոխվող իրողություններին հարմարվելու անհրաժեշտ գործընթաց է՝ անցյալը թողնելով ներկային՝ ճանապարհ բացելու համար:

Ահա 50 մեջբերում տարբեր հոդվածներից, որոնք կօգնեն ձեզ բաց թողնել և սկսել երջանիկ ապրել:

1. Երբ մենք մեծանում և իմաստուն ենք դառնում, մենք սկսում ենք հասկանալ, թե ինչ է մեզ անհրաժեշտ և ինչ պետք է թողնել: Երբեմն հեռանալը քայլ առաջ է:

2. Դուք երբեք չեք հասնի այն ամենին, ինչին ընդունակ եք, եթե չափազանց կապված եք այն բաների հետ, որոնք պետք է բաց թողնեք:

3. Երբեմն մեր կյանքում հայտնվում է մի բան, որը չպետք է երկար մնա: Երբեմն անցանկալի փոփոխությունները անհրաժեշտ փոփոխություններ են մեր աճի համար:

4. Աճն ու փոփոխությունը երբեմն կարող են ցավոտ լինել, բայց կյանքում ամենացավալին անտեղի մնալն է:

5. Մեծանալու ամենադժվարը դա այն բանն է, ինչին սովոր ես, և ինչ-որ նոր բանով շարունակես:

6. Ընդունեք այն, ինչ կա, բաց թողեք այն, ինչ եղել է, և հավատացեք նրան, ինչ կարող է լինել:

7. Մի վախեցեք փոփոխություններից։ Ամեն ինչի համար պատճառ կա։ Զբաղվել դրա հետ. Դա հեշտ չի լինի, բայց արժե այն:

9. Երբեք թույլ մի տվեք, որ վախը որոշի ձեր ապագան:

10. Վախը պարզապես ձեր երեւակայության արդյունքն է։ Երբեմն դժվար է որոշել հետևել ձեր սրտին, բայց դուք մեծ սխալ կգործեք, եթե թույլ տաք, որ կեղծ վախերը կանգնեցնեն ձեզ:

11. Դուք չեք կարող հավերժ սպասել կատարյալ պահի։ Երբեմն պետք է բաց թողնել կասկածները և ռիսկի դիմել, քանի որ կյանքը չափազանց կարճ է մտածելու համար, թե ինչ կարող էր լինել:

12. Դուք նույն մարդը չեք, ինչ մեկ տարի առաջ, անցյալ ամիս կամ անցյալ շաբաթ։ Դուք անընդհատ զարգանում եք: Ոչինչ չի կանգնում: Դա է կյանքը.

13. Կյանքի ամենահաճելի պահերից մեկն այն է, երբ վերջապես քաջություն ես գտնում բաց թողնելու այն, ինչ չես կարող փոխել:

14. Երբեք չպետք է ստիպել բաներին։ Արեք այն ամենը, ինչ ձեզանից պահանջվում է, և թողեք, որ կյանքը իր հունով գնա: Եթե ​​ինչ-որ բան պետք է լինի, դա տեղի կունենա։ Մի կապեք ձեզ մի բանի հետ, որը չեք կարող կառավարել:

15. Երբ դուք դադարում եք ակնկալել, որ մարդիկ և իրադարձությունները կատարյալ կլինեն, կարող եք սկսել գնահատել նրանց այնպիսին, ինչպիսին նրանք են:

16. Ապրիր պարզ. Սիրիր ամբողջ հոգով։ Խոսեք անկեղծ. Շնչեք խորը. Փորձեք ձեր լավագույնը: Մնացած ամեն ինչ թողեք մի բանի համար, որը մեզնից բարձր է:

17. Հանձնվելն ու բաց թողնելը երկու լրիվ տարբեր բաներ են:

19. Հանձնվելը միշտ չէ, որ նշանակում է թուլություն դրսևորել։ Երբեմն դա պարզապես նշանակում է, որ դուք բավականաչափ ուժեղ և խելացի եք, որպեսզի բաց թողնեք և առաջ շարժվեք:

20. Դադարեք կենտրոնանալ ձեր սթրեսի մակարդակի վրա և հիշեք, թե որքան հաջողակ եք դուք: Ամեն ինչ կարող էր շատ ավելի վատ լինել։

21. Այն, ինչ քեզ վրդովեցնում է, թող գնա՛: Բացասականություն կուտակելու կարիք չկա։ Մնացեք հանգիստ և դրականորեն նայեք կյանքին: Ձեզ հետ մի լավ բան անպայման կկատարվի։

22. Որոշ մարդիկ չեն կարող ընդունել այն փաստը, որ դուք կյանքում առաջ եք գնում, և այդ պատճառով նրանք կփորձեն կառչել ձեր ընդհանուր անցյալից։ Մի ներեք նրանց պահվածքը. Շարունակիր առաջ շարժվել.

23. Ինչ էլ որ անես, ինչ-որ մեկը միշտ դժբախտ կլինի: Այսպիսով, ապրեք ձեր սկզբունքներով և համոզվեք, որ դուք ինքներդ չհիասթափվեք:

24. Սիրիր ինքդ քեզ! Ների՛ր քեզ։ Ընդունիր քեզ! Դու դու ես, սա սկիզբն է և վերջը, և ոչ մի ափսոսանք:

25. Դուք բավական լավն եք, բավականաչափ խելացի և բավականաչափ ուժեղ: Դուք ուրիշի հավանության կարիքը չունեք, որպեսզի իմանաք, որ դուք արժեքավոր եք:

26. Ամենաազատագրող բաներից մեկը, որ մեզ սովորեցնում է կյանքը, այն է, որ մենք չպետք է սիրենք բոլորին, բոլորը պարտավոր չեն մեզ սիրել, և դա բացարձակապես նորմալ է:

27. Աշխատեք շատ լուրջ չընդունել այն, ինչ ասում են ուրիշները ձեր մասին: Այն, ինչ նրանք մտածում և ասում են, իրենց արտացոլումն է, ոչ թե քո:

28. Եթե դուք չափից շատ անհանգստանաք, թե ինչ են մտածում ձեր մասին ուրիշները, ինչ-որ կերպ, դուք միշտ նրանց գերին կլինեք:

29. Երբեմն մենք ուրիշներից ավելին ենք սպասում, քանի որ մենք ինքներս նույնը կանեինք նրանց համար: Շարունակեք սիրել: Ի վերջո դուք կիմանաք, թե ով է արժանի։

30. Ոչ բոլորն են կարողանում գնահատել այն, ինչ դու անում ես իրենց համար։ Դուք պետք է հասկանաք, թե ով է իսկապես արժանի ձեր ուշադրությանը, և ով պարզապես փորձում է օգուտ քաղել ձեզանից:

31. Երջանկությանը «այո» ասելու համար դուք պետք է սովորեք «ոչ» ասել մարդկանց և այն բաներին, որոնք ձեզ ցավ են պատճառում: Խելամիտ եղեք բացասականությունից խուսափելու համար։

32. Եթե ինչ-որ բան թույլ տաք, այն կշարունակվի: Ավելի լավ է լինել միայնակ, քան թույլ տալ, որ բացասական մարդիկ և նրանց դատողությունները ազդեն ձեր կյանքի վրա:

33. Եթե դուք զգում եք, որ ձեր նավը իջնում ​​է, միգուցե ժամանակն է դեն նետել այն ամենը, ինչ ծանրացնում է ձեզ: Բաց թողեք այն մարդկանց, ովքեր ձեզ ցած են գցում և շրջապատեք ձեզ նրանցով, ովքեր ձեր մեջ լավագույնն են դուրս բերում:

34. Միայն այն պատճառով, որ ինչ-որ մեկը երկար տարիներ եղել է ձեր կյանքի մի մասը, չի երաշխավորում, որ մի օր չի լինի մի պահ, երբ դուք վերջապես որոշեք նրան բաց թողնել:

35. Կյանքի ամենադժվար գործերից մեկը մեկին ձեր սրտից կտրելն է:

36. Դուք պետք է հասկանաք, որ մարդիկ գալիս ու գնում են։ Դա է կյանքը. Դադարեք բռնվել նրանցից, ովքեր վաղուց բաց են թողել ձեզ:

37. Երբեմն մենք ներում ենք ուրիշներին ոչ այն պատճառով, որ նրանք արժանի են դրան: Մենք ներում ենք նրանց, քանի որ նրանք դրա կարիքն ունեն, որովհետև մենք ինքներս դրա կարիքն ունենք, և որովհետև առանց դրա մենք չենք կարող բաց թողնել և առաջ գնալ:

38. Նա, ով առաջինը ներում է խնդրում, ամենահամարձակն է: Նա, ով առաջինը ներում է, ամենաուժեղն է։ Ամենաերջանիկը առաջինն է առաջ գնում։

39. Մի տխրիր անցյալի համար, այն չի վերադառնա: Ապագայի համար մի անհանգստացեք, այն դեռ չի եկել: Փորձեք ապրել ներկայով և այն գեղեցիկ դարձնել:

40. Բավական իմաստուն եղիր, որ քեզ բաց թողնես, երբ անհրաժեշտ է, և բավականաչափ ուժեղ՝ պահելու համար, երբ պահանջվում է:

41. Թույլ մի տվեք, որ աննշան անախորժությունները ստվերեն ձեր երջանկությունը: Իսկական հարստությունը յուրաքանչյուր պահը զգալու և գնահատելու կարողությունն է այն, ինչ բերում է:

42. Կյանքը չափազանց կարճ է այն ինքդ քեզ հետ պատերազմի մեջ անցկացնելու համար: Սովորեք ընդունել և ներել: Ազատվելով երեկվա անախորժություններից՝ այսօր առաջին քայլն եք անում դեպի երջանկություն։

43. Անհանգստությունը մեծ ստվեր է գցում մանր գործերի վրա: Ի վերջո, դուք կարող եք կենտրոնանալ կա՛մ այն ​​բանի վրա, թե ինչն է ձեզ բաժանում, կա՛մ ինչ-որ բանի վրա, որն օգնում է ձեզ համախմբվել:

44. Հին մտահոգություններ՝ կանխավճարներ այն խնդիրների համար, որոնց հետ գուցե երբեք ստիպված չլինեք զբաղվել: Թող գնան։ Այսօր նոր սկիզբ է, խորը շունչ քաշեք և սկսեք նորից:

45. Ժպտացեք նույնիսկ այն ժամանակ, երբ թվում է, թե ամեն ինչ քանդվում է: Ժպտալը միշտ չէ, որ նշանակում է, որ դու երջանիկ ես: Երբեմն դա պարզապես նշանակում է, որ դու ուժեղ ես։

46. ​​Գալիս է մի պահ, երբ դուք դադարում եք մտածել ձեր սխալների մասին և առաջ եք շարժվում: Ոչ մի ափսոսանք, պարզապես կյանքի դասեր, որոնք ցույց են տալիս ձեզ ճանապարհը:

47. Հիշիր լավ ժամանակները, եղիր ուժեղ դժվար պահերին, սիրիր ամեն պահ, ավելի հաճախ ծիծաղիր, ազնվորեն ապրիր և երախտապարտ եղիր ամեն նոր օրվա համար։

48. Դուք չեք կարող թույլ տալ, որ մի վատ բան փչացնի լավ ժամանակներ: Թույլ մի տվեք, որ ամենօրյա հիմար դրամաները ձեզ տապալեն:

49. Եթե դուք ջանասեր եք և համբերատար, այն ամենը, ինչ ձեզ իսկապես անհրաժեշտ է կյանքում, կգա ձեզ ճիշտ ժամանակին:

50. Ի վերջո ամեն ինչ իր տեղը կընկնի. Մինչ այդ սովորեք այն ամենը, ինչ կարող եք, ծիծաղեք որքան կարող եք, վայելեք ամեն պահը և հիշեք, որ դա արժե։

Հեղինակային իրավունքի կայք © - Lea A.N.A.

Իսկ աղջիկների համար դրանք կարող են հարմար լինել մոռանալու համար

Ներդրումների վերադարձի մեթոդը կարող է արդյունավետ միջոց լինել դասական հոգեվերլուծական խնդրի լուծման համար, որը նախկինում գործնականում անլուծելի էր թվում:

Հոդվածը նվիրված է հուզական կախվածության խնդրի լուծման նոր մոտեցում.

Գաղափարն այն է, որ հուզական կախվածությունը որոշվում է սուբյեկտի անձի զգացմունքներով կամ մասերով, որոնք «ներդրված» են կախվածության օբյեկտում:Այս զգացմունքները կամ անհատականության մասերը կարող են վերադարձվելօգտագործելով հուզական-երևակայական թերապիայի մեթոդը(EOT), դա հանգեցնում է ակնթարթային և լիակատար ազատություն կախվածությունից:

Տրված են կոնկրետ ուղղիչ աշխատանքի օրինակներ՝ հուզական կախվածության տարբեր դեպքերի հետ՝ նշված մեթոդով։ Ցուցադրված են մեթոդի ընդլայնման հնարավորությունները թերապիայի բազմաթիվ հարակից ոլորտներում:

Զգացմունքային կախվածությունը անձնական ինքնավարության կամ անձնական ինքնավարության զգացման կորուստ է հուզական պատճառներով:

Կախվածության առարկա.

1. Տառապում է իր զգացմունքների օբյեկտի անհասանելիության կամ իր վարքագիծը փոխելու անկարողության կամ նրա վրա առարկայի անբավարար ուժի պատճառով.

2. Զգում է կախվածությունից ազատվելու անհնարինությունը.

3. Զգացողությունը, որը կապում է նրան, խրոնիկ բացասական ազդեցություն է ունենում սուբյեկտի կյանքի ուղու, ընդհանուր բարեկեցության, որոշումների կայացման և վարքի վրա:

Հուզական հակումների համար բավականին շատ տարբերակներ կան։ Սա կարող է լինել սիրային կախվածություն կոնկրետ անձի նկատմամբ, որի հետ հարաբերություններն ավարտվել են կամ, ընդհակառակը, չեն կարող ավարտվել:

Գուցե սա կախվածություն հենց սիրո զգացումից(էրոտոմանիա), ուստի զգացողության օբյեկտը եզակի չէ։

Դա կարող է լինել կախվածություն՝ հիմնված պարտքի զգացման վրաերբ, օրինակ, կինը վախենում է հեռանալ հարբեցողից կամ թմրամոլից, քանի որ առանց նրա նա «կվերանա», և նա իրեն մեղավոր կզգա։

Դա կարող է լինել կախվածություն՝ հիմնված ատելության կամ վրդովմունքի զգացմունքների վրաերբ կապը չի դադարում, քանի որ այդ զգացմունքները չեն գտնում իրենց լուծումը:

Դա կարող է լինել կախվածություն մորից (կամ այլ անձից), որի հետ տեղի է ունեցել զգացմունքային միաձուլում (միաձուլում): Այս դեպքում սուբյեկտն ինքնաբերաբար ապրում է նույն զգացմունքները, ինչ օբյեկտը:

Դա կարող է լինել կախվածություն՝ հիմնված անօգնականության զգացումների վրաերբ սուբյեկտը լրիվ ենթակայություն է զգում մեկ այլ անձի նկատմամբ: Օրինակ՝ աղջիկը կարող է զգալ, որ հոգեբանորեն դեռ արգանդում է և վախենում է իրական աշխարհին առերեսվել։

Դա կարող է լինել զգացմունքային կախվածություն արդեն մահացած մարդուց, որին սուբյեկտը չի կարողացել հրաժեշտ տալ։ Սա կարող է կախվածություն լինել սարսափելի կամ, ընդհակառակը, հրաշալի անցյալից, որում դեռևս ապրում է սուբյեկտը:

Դա կարող է լինել կախվածություն ապագայից, որի մեջ առարկան ներդրել է իր երազանքներն ու հույսերը. և այլն: Սուբյեկտը կարող է երկար տարիներ տառապել մի զգացումով, որը նրան դարձնում է կախվածության մեջ՝ երբեմն նույնիսկ չհասկանալով, երբեմն ենթարկվելով դրան և երբեմն չցանկանալով բաժանվել դրանից:

Հոգեբանական օգնությունն այս դեպքերում ուղղված է ապահովելու, որ հաճախորդը տեղափոխվի կախվածության վիճակից. անկախության վիճակը, իսկ ապագայում, ցանկության դեպքում՝ փոխադարձ կախվածության վիճակի։ Ազգանունը մեզ այնքան էլ հաջող չի թվում, թեպետ գրականության մեջ ընդունված է։

Կարելի է մտածել, որ այժմ երկու անհատներն էլ կդառնան միմյանց ստրուկները։ Բայց նկատի ունի այն, որ երկուսն էլ ազատ կլինեն և, այնուամենայնիվ, կարող են զգալ միմյանց կարիքը և կարող են սիրել միմյանց՝ չզգալով հարկադրանքի և հնարավորությունների սահմանափակման կաշկանդող զգացում:

Ազատագրումը միշտ ուղեկցվում է թեթևության զգացումով և սահմանափակումների բացակայությամբ, հանգիստ և հավասարակշռված արձագանքով մեկ այլ մարդու վարքագծին:

Լավ կլիներ, օրինակ, եթե անսպասելի բաժանման դեպքում երիտասարդը ուրախ երգի խոսքերով ասեր.

Ցավոք, երբեմն նրանք զայրույթով ասում են. «Ուրեմն թույլ մի տվեք, որ որևէ մեկը ձեզ բռնի»: կամ «Աղոթե՞լ ես քնելուց առաջ, Դեզդեմոնա»: կամ դեպրեսիվ իմաստով. «Իմ կյանքն ավարտվեց»:

Սրտի վերքը բուժելու համար հաճախ անհրաժեշտ է մասնագիտական ​​թերապևտիկ օգնություն, և սա մեծ և դժվար գործ է։

Բայց... Օգտագործելով EOT մեթոդը, մեզ հաջողվեց գտնել մի քանի արագ և արդյունավետ ուղիներ վերը թվարկված մի շարք խնդիրների լուծման, անհատի կողմից անկախ վիճակի հասնելու համար, ինչը միևնույն ժամանակ առաջ մղեց մեզ հասկանալու էությունը: ինքնին հուզական կախվածությունը, դրա առաջացման հոգեբանական մեխանիզմները:

Օրինակ 1. «Կապույտ գնդակ».

Մի սեմինարի ժամանակ, որը ես անցկացրեցի ինստիտուտներից մեկում երրորդ կուրսի ուսանողների համար, մի ուսանող ինձ հրավիրեց օգնելու իրեն անպատասխան սիրո հարցում։ Նա արդեն երկու տարի այս զգացողության ազդեցության տակ էր։ Ամեն օր նա մտածում էր միայն «նրա» մասին, նա ապրում էր զուտ մեխանիկորեն, նրան իրականում ոչինչ չէր հետաքրքրում, նա չէր կարող սիրել մեկ ուրիշին, ինչպես խորհուրդ էին տալիս նրան ընկերները:Նա ժամանակին այցելեց հոգեվերլուծաբանի, բայց դա նրան ամենևին չօգնեց։

Սկզբից ես նրան հրավիրեցի պատկերացնել, որ նույն երիտասարդը նստած է իր դիմացի աթոռին և նկարագրել այն փորձառությունները, որոնք նա ապրում էր:

Նա պատասխանեց, որ իր ամբողջ մարմինը, ամբողջ մարմինը խելագարորեն ձգվել է դեպի նա, և այդ զգացումը տեղայնացվել է կրծքավանդակում: Այնուհետև, հետևելով հիմնական թերապիայի ռեժիմին, ես նրան առաջարկեցի պատկերացրեք այս զգացողության պատկերընույն աթոռին, որտեղ երիտասարդը նախկինում «նստում էր»։

Նա պատասխանեց, որ դա վառ կապույտ գնդակ է, որը, իհարկե, պատկանում է նրան. Միևնույն ժամանակ, նա ցանկանում էր դեն նետել այս գնդակը, բայց նա չկարողացավ դա անել, քանի որ, ըստ նրա, այն ժամանակ կարծես մահացած լիներ։

Արդեն այս փուլում դարձավ ակնհայտ փակուղային կառուցվածք, որտեղ նա գտնվում էր։ Նա ակնհայտորեն ցանկանում էր ճնշել իր զգացմունքները, որոնց պատճառով տառապում էր, բայց միևնույն ժամանակ չէր ուզում կորցնել դրանք։ Նրա սիրելու ունակությունը կապույտ գնդակի տեսքով նախագծվել է երիտասարդի վրա, և նա զրկված էր անձի այս մասի հետ շփումից, ուստի նա ապատիա էր զգում, ապրում էր մեխանիկորեն և չէր կարող սիրել մեկ ուրիշին:

Նույն պրոյեկցիան ստեղծեց հզոր ձգողականություն՝ նորից գտնելու այդ կապույտ գնդակը:

Հետո ես առաջարկեցի նրան մեկ առ մեկ փորձել հետևյալ տարբերակները՝ փակուղուց դուրս գալու համար.

1. Գնդակը ամբողջությամբ դեն նետեք;

2. Ընդունեք դա որպես ձեր անհատականության մաս:

Սրանից հետո կարելի էր համոզվել, թե որ գործողությունն ավելի հարմար կլինի նրան։

Այնուամենայնիվ, նա ուժեղ դիմադրություն ցույց տվեց և կտրականապես հրաժարվեց երկու տարբերակներից: Այս կոշտ համակարգը ցնցելու համար ես խմբի անդամներին հրավիրեցի մասնակցելու այս գործընթացին:

Յուրաքանչյուրն իր հերթին կանգնեց աղջկա թիկունքում և նրա անունից ելույթ ունեցավ, որում արդարացրեց գնդակը դուրս նետելու կամ ընդունելու իր որոշումը։ Այս հարցը ազդեց բոլորի վրա և բոլորը շատ զգացմունքային խոսեցին։ Դրանից հետո նա դեռ որոշում չի կայացրել։

Հետո ես որոշեցի էլ ավելի սրել իրավիճակը և կիրառեցի գեշտալտ թերապիայի տեխնիկա՝ հրավիրելով նրան կանգնել սենյակի մեջտեղում՝ ձեռքերը կողքերից պարզած, իսկ մնացած բոլորին քաշել նրան իրենց կայացրած որոշման ուղղությամբ և համոզել նրան դա անել:

Ծեծկռտուքը լուրջ է սկսվել, չգիտես ինչու բոլոր տղամարդիկ կողմ էին գնդակը դեն նետելուն, իսկ բոլոր կանայք՝ այն թողնելուն։

Բայց հիմնական գործողությունը տեղի ունեցավ շատ արագ. աղջիկը բառացիորեն բղավեց. «Ոչ մի բանի համար չեմ հրաժարվի»։և շտապեց դեպի կանանց խումբը, թեև տղամարդիկ շատ ամուր բռնեցին նրան։ Քանի որ որոշումը կայացվել էր, ես դադարեցի «խաղը» և հարցրի, թե ինչպես է նա իրեն զգում։

Նա զարմանքով խոստովանեց, որ իրեն շատ լավ է զգում, և գնդակն այժմ նրա սրտում է:«Բայց, - ավելացրեց նա, - դա դժվար թե երկար տեւի:Ես այնքան չարչարվեցի և գնացի հոգեվերլուծողի մոտ։ Եվ ահա մեկ ժամից... Ամենայն հավանականությամբ այդ ամենը կվերադառնա...

Ես նրան հրավիրեցի նստել և նորից պատկերացնել այդ երիտասարդին իր դիմաց։

- Ինչպես եք զգում, հիմա?

«Տարօրինակ է, ես քնքշություն եմ զգում նրա հանդեպ, բայց չեմ տառապում»:

-Կարո՞ղ ես հիմա նրան բաց թողնել: Ասա նրան, որ դու նրան երջանկություն ես մաղթում առանց քեզ:

-Այո, հիմա կարող եմ:

և ասացնկատի ունենալով երիտասարդի կերպարը.

- Ես քեզ բաց եմ թողնում ու անկախ ինձնից երջանկություն եմ մաղթում։

Նա տեսավ, որ երիտասարդի կերպարը հեռանում և հալվում է, և դա նրան ավելի լավ էր զգում:

Հիմա ես նրան առաջարկեցի իմ մեկնաբանությունը. «Կապույտ գնդակը քո սիրտն է, այն տրվել է երիտասարդին»: Ես ասացի, որ այդ զգացմունքների հետ մեկտեղ, որոնցից նա ուզում էր ազատվել, նա դեն է նետել նաև իր սիրտը, որն ապահովում է սիրելու և զգալու կարողություն, ինչի պատճառով նա ապատիայի մեջ էր։ Այժմ, երբ նրա սիրտը ճիշտ տեղում է, նա չի կարող տառապել և բաց թողնել այս մարդուն՝ միևնույն ժամանակ պահպանելով նրա հանդեպ ջերմ զգացմունքները:

Ահա թե ինչպես է Պուշկինը հրաժեշտ տվել սիրելիին իր հայտնի բանաստեղծության մեջ. «Ես քեզ սիրում էի, սերը դեռ հնարավոր է»:

Տ ինչպես են աշխատում գրեթե բոլոր իրավիճակներըհուզական կախվածությամբ. Մենք միշտ խոսում ենք այն մասին, որ սիրելի առարկայի կորստի հետ մեկտեղ մարդը «պոկվում» է ևայդ ներդրումները, որը նա ժամանակին ներդրել է դրա մեջ՝ հուզական «դիվիդենտներ» ստանալու ակնկալիքով։

Կորուստ է զգում, հոգու մի մասը կորել է։

Նա չի կարող նոր հարաբերություններ ստեղծել, քանի որ ներդրելու ոչինչ չունի։

Բայց հարաբերություններում ներդրումները դրանք դարձնում են հուսալի և նշանակալի, այնուհետև հարաբերությունները գնահատվում են:

Եթե ​​դիմացինը փոխադարձում է առաջինի զգացմունքներին, ապա բոլորը երջանիկ են, և նրանց միջև ամուր հուզական կապ է հաստատվում՝ լավ հիմք ստեղծելով ընտանիք ստեղծելու համար։ Երբ գործընթացի երկու կողմերն էլ փոխադարձ ներդրումներ են անում, ապա սա ապահովում է նրանց երջանկությունը, նրանք ունեն ոչ միայն իրենց սիրելի օբյեկտը, այլեւ սեփական ներդրումները, քանի որ նրանք նույնպես իրենց հետ են, եթե հարաբերությունները չխզվեն։

Ընդ որում, նրանց հետ են նաև այն ներդրումները, որոնք «հակառակ կողմը» արել է դրանցում։ Բոլորն ուրախ են իմանալ, որ սիրելի են իրենց սիրելիի համար, որ փորձում են քո փոխարեն։

Իհարկե, չի կարելի ասել, որ մեկ անհատի սիրտն իրականում տեղափոխվում է այն մարդու մեջ, ում սիրում է, իսկ վերջինս տնօրինում է այն։

Բայց իզուր չէ, որ սիրահարներն այդքան հաճախ ասում են, որ իրենց սիրտը տվել են նրան, ում սիրում են։ Ինչպես գրում են բանաստեղծները. «Իմ սիրտը լեռներում է, իսկ ես ինքս՝ ներքեւում...»:

Սուբյեկտիվ իրականության մեջ հնարավոր է, որ մի բան, որը տեղի չի ունենում օբյեկտիվորեն, այնուամենայնիվ, շատ իրական և օբյեկտիվ ազդեցություն ունենա անհատի կյանքի վրա։ Եթե ​​սուբյեկտը կատարել է իր սուբյեկտիվ աշխարհում անձի անձի ինչ-որ մասի ներմուծումը («պրոյեկցիա» տերմինը նույնպես հարմար է) մեկ այլ անձի մեջ, այնուհետև նա զգում է մշտական ​​կապ նրա հետ, նրա կախվածությունը:

Նա կապված է այնքանով, որքանով իր զգացմունքները կամ նրա անհատականության մի մասը ամուր կապված է մեկ ուրիշի հետ:

Ֆրոյդն ասում էր, որ ֆիքսացիայի արդյունքում լիբիդոյի մի մասը, բայց ոչ անհատականության մի մասը, կապված է առարկայի կամ նրա կերպարի հետ, ինչի հետևանքով առարկան սկսում է հուզական լիցք ունենալ այդ անհատի համար, սա կոչվում է. cathexis.

Իր հայտնի «Մելանխոլիա» աշխատության մեջ Ֆրեյդն ասում է Վշտի գործն այն է, որ լիբիդոն աստիճանաբար հեռացվում է սիրված, բայց կորած առարկայից:Բայց նա դա չմատնանշեց լիբիդոյի այս ամրագրումն ապագայում ներդրման նշանակություն ունի։

Եվ սա շատ կարևոր է:Ըստ էության, սա սիրո նոր տեսություն է։

Ֆիքսացիա տեղի չի ունենում, քանի որ օբյեկտը պարզապես դուր է գալիս, սուբյեկտը կարող է հավանել հակառակ սեռի շատ մարդկանց և այլ առարկաներ: Բայց որոշիչ ընտրություն տեղի չի ունենում, թեման «գրազ չի անում» կոնկրետ այս անձի վրա։

Եթե ​​նա «գրազ» է անում , ապա սա նշանակում է, որ նա ամուր կապում է իր ճակատագիրը,ձեր երջանկությունը, ձեր ապագան այս մարդու հետ:

Նա ներդնում է իր հույսերի և երազանքների էներգիան ապագայում՝ հույս ունենալով երկար համատեղ կյանքի, հուսալով ստանալ բազմաթիվ դիվիդենտներ, օրինակ՝ հույս դնելով սեռական երջանկության վրա, երեխաներ ունենալով և դաստիարակելով, համատեղ հետաքրքիր կյանք, սոցիալական հավանություն և այլն։

Զարմանալի չէ, որ սիրահարները միմյանց հարցնում են. «Սիրո՞ւմ ես ինձ», «Կդադարե՞ս սիրել ինձ»: եւ այլն։ Նրանք ցանկանում են համոզվել, որ իրենց ներդրումները «շահավետ» և հուսալի են, և իրենք նույնպես ներդրումներ կանեն դրանցում։

Ավելին, ես թերապևտիկ պրակտիկայում համոզվեցի, որ ներդրումները վերահսկում են սեռական ցանկությունը, և ոչ հակառակը։ Անհետանում են ներդրումները, անհետանում է գրավչությունը։

Օրինակ 2. «Ծաղիկների փունջ».

Մի երիտասարդ դիմեց ինձ.

«Չեմ կարող,- ասում է նա,- մոռանալ առաջին կնոջս, նա ինձ թողեց երեք տարի առաջ, ամուսնացավ օտարերկրացու հետ, հեռացավ երկրից, երեխա ծնեց, երկու տարի ընկճված էի, թողեցի իմ սիրելի սպորտը. Ես ոչինչ չէի ուզում, հետո գլուխ հանեցի. «Վերջերս ամուսնացա, բայց երկրորդ կնոջս չեմ կարող առաջինի պես սիրել, ինձ ամեն ինչ առաջինն է թվում։ Ես նույնիսկ ամաչում եմ իմ համար։ երկրորդ կինը, բայց ես չեմ կարող զսպել»:

– Սա նշանակում է, որ դուք դեռ կախված եք ձեր առաջին կնոջից: Դուք դեռ չեք թողել նրան գնալ:

-Ոչ, ես արդեն իմ բաժինն եմ կրել։ Երկու տարվա ընթացքում ես արդեն ամեն ինչ զգացել եմ։

- Եվ մենք կարող ենք հեշտությամբ ստուգել սա:

Ինչպե՞ս է դա հնարավոր:

– Բայց պատկերացրեք, որ ձեր առաջին կինը այստեղ նստած է աթոռի վրա: Ինչ ես զգում?

-Դե դեմ չէ: Ինձ չի հետաքրքրում:

«Այդ դեպքում դուք հեշտությամբ կարող եք նրան ասել. «Ցտեսություն, ես ձեզ երջանկություն եմ մաղթում ձեր անձնական կյանքում:

- Ոչ, ինչ-ինչ պատճառներով չեմ կարող ասել այս խոսքերը:

-Դե, սա նշանակում է, որ դու կախված ես:

Ես բացատրեցի նրան ներդրումների տեսությունը և խնդրեցի գտնել այն զգացմունքների պատկերը, որոնք նա ներդրել է իր առաջին կնոջ մեջ, և որոնք դեռևս տրվում են նրան։ Նա ասաց, որ դա մի գեղեցիկ ծաղկեփունջ է:

- Սրանք իսկապե՞ս քո ծաղիկներն են:

– Այո, սրանք իմ հրաշալի զգացմունքներն են, որ ես տվել եմ նրան:

– Վերցրեք դրանք և թող ձեր մարմինը մտնեն որտեղ ուզում են:

«Այս ծաղկեփունջը մտավ իմ կրծքավանդակը, ինձ այնքան լավ զգացի»: Էներգիան վերադարձել է։ Ինչ-որ կերպ ավելի հեշտ է շնչել, և ձեր ձեռքերը ինքնուրույն բարձրանում են: Ես չկարողացա ձեռքերս բարձրացնել նրա հեռանալուց հետո:

– Հիմա նորից նայիր այս կնոջը (ցույց տալով աթոռը):

– Տարօրինակ է, հիմա դա պարզապես կին է, որի միլիոնավոր մարդիկ կան:

- Հիմա կարո՞ղ եք ասել նրան. «Ցտեսություն, մաղթում եմ ձեզ երջանկություն անձնական կյանքում»:

-Այո, հիմա հեշտ է:

«Այդ դեպքում ասա ինձ և տես, թե ինչ կլինի նկարի հետ»:

– Խոսում եմ ու տեսնում, թե ինչպես է նրա կերպարը հեռանում ու նվազում։ Այն ամբողջովին անհետացավ, և ավելի լավացավ: - Հիմա նայեք երկրորդ կնոջը:

-Այո, հիմա այլ հարց է։

«Այդ ժամանակ կարող եք նրան տալ ծաղկեփունջը»: Այնուամենայնիվ, ինչպես ցանկանում եք:

-Չէ, ինչու...

Նա ակնհայտորեն շտապում էր, և կարճ հրաժեշտից հետո գնաց տուն։

Ներդրված «կապիտալների» վերադարձը (սուբյեկտի մարմնին), երբ տեղի է ունեցել հարաբերությունների քայքայումը, ազատում է սուբյեկտին և սիրելի օբյեկտը դարձնում չեզոք, նույնը, ինչ մնացած բոլոր մարդիկ: Ոչ Ֆրեյդը, ոչ էլ այլ հայտնի հոգեվերլուծաբաններ և թերապևտներ չեն նկարագրում մեթոդներ, որոնք հատուկ կկենտրոնանային սուբյեկտի կորցրած զգացմունքները կամ անձի մասերը վերադարձնելու վրա, այլապես բոլորը վաղուց կիմանային այդ մասին: Միանգամայն հասկանալի է, թե ինչու չեն ստեղծվել նման մեթոդներ։

Դրա համար հարմար է միայն հուզական-երևակայական թերապիայի տեխնոլոգիան, քանի որ այն թույլ է տալիս ներդրված զգացմունքները ներկայացնել պատկերի տեսքով և այս կերպարը սեփական մարմին վերադարձնելով՝ վերադարձնել կորցրած ռեսուրսները:

Զգացմունքները վերադարձնելը գրեթե անհնար է միայն բանավոր տեխնիկայի հիման վրա:

Ավելին, հոգեթերապևտների մեծամասնության համար գաղափարն ինքնին դեռ հասանելի չէ, քանի որ մեթոդը, որով զգացմունքները կարող են տեղափոխվել որպես առարկա, կարելի է նույնականացնել նրանց հետ, ընդունել դրանք մարմնի մեջ կամ ազատել դրանք, հակասում է նրանց ավանդական գաղափարներին.

Օրինակ 3. Ոսկե միանվագ.

Մի երիտասարդ եկավ ինձ մոտ՝ պարզելու իր հարաբերությունները մի աղջկա հետ։ Նրանց սերը սկսվել է 15 տարեկանից, այն ուժեղ էր ու անկեղծ։ Անգամ այդ ժամանակ նրանք սեռական հարաբերությունների մեջ են մտել և երջանիկ են եղել միմյանց հետ։ Բայց տարիներն անցան, և ամուսնանալու ժամանակն էր լինելու, բայց նա աղքատ ուսանող էր և չէր կարողանում ապահովել իր ընտանիքի կարիքները։ Այնուհետև նա վիրավորվել է և, հանկարծակի խզվելով սիրելիի հետ, ամուսնացել է հարուստ տղամարդու հետ։ Նա երեխա է լույս աշխարհ բերել, բայց երջանիկ չի եղել, զղջացել է իր ընտրության համար և շուտով սկսել է ձգտել հարաբերությունների վերականգնմանը նախկին սիրելիի հետ։ Նա բաժանվել է ամուսնուց, բայց, այնուամենայնիվ, նրա հիմնական ձգտումները մնացել են փողն ու կարիերան։ Երիտասարդն այլևս չէր ուզում հաշտվել նրա հետ, բայց չէր կարող ազատվել նախկին զգացմունքներից, չէր կարող դիմադրել նրա պնդմանը, թեև նա այլևս չէր վստահում նրա սիրուն: Այժմ նա կարող էր պահել իր ընտանիքը, սակայն չէր ցանկանում իր կյանքը կապել նախկին ընկերուհու հետ։

Սկզբում մտածեցի, որ նա ուղղակի դժգոհություն ու հպարտություն է արտահայտում։ Միգուցե մենք պետք է օգնե՞նք նրան ներել իր անհավատարիմ սիրեկանին և վերամիավորվել նրա հետ:

Բայց նա հաստատակամ էր այս զգացմունքային կախվածությունից ազատվելու իր մտադրության մեջ։

Նա համոզված էր աղջկա ցածր բարոյականության մեջ և կարծում էր, որ նա շահարկում է իրեն:

Նա չի անում Ես չէի կարողանում հասկանալ, թե ինչպես կարող էր նա նախկինում անտեսել նրա հրաշալի զգացմունքները, նրան նման ցավ պատճառել։ Ինքը երբեք հարաբերությունները վերականգնելու նախաձեռնություն չի ցուցաբերի։

Առաջին նիստն օգտագործվել է դեպքի բոլոր հանգամանքները պարզելու և անելիքների վերաբերյալ վերջնական որոշում կայացնելու համար։

Երկրորդ հանդիպման սկզբում երիտասարդը կրկին հաստատեց, որ մտադրություն չունի վերականգնել հարաբերությունները, այլ օգնության կարիք ունի, որպեսզի իրեն այլևս չձգվի, որպեսզի ազատվի այս կախվածությունից ու տառապանքից։

Հետևելով տեսական գաղափարներին, որ հուզական կախվածությունը հիմնված է միայն այն հոգեբանական «կապիտալների» վրա, որոնք տվյալ սուբյեկտը «ներդրել է» սիրելիի մեջ, ես առաջարկեցի հաճախորդին. ստեղծեք այս զգացմունքների պատկերը ձեր առջև:

Մտածելուց հետո երիտասարդն ասաց, որ այս զգացմունքները նման են հսկայական ոսկե գնդակի, որից մի թել է դուրս գալիս՝ կապելով այն վերևում գտնվող փուչիկի հետ։

Մենք որոշեցինք, որ այս գնդակը խորհրդանշում է այն աղջկան, ում նա տվել է իր զգացմունքները՝ հույս ունենալով պահել նրան այս զգացմունքների օգնությամբ։

Սրանից հետո ես հաճախորդին հրավիրեցի ներծծել այս գոյացությունը, այսինքն՝ իր զգացմունքները, վերադառնալ իր մեջ՝ որպես իր էներգիա:

Սկզբում նա չէր հասկանում, թե ինչպես կարելի է դա անել։ Ես առաջարկեցի, որ նա նրանց հետ հրավիրի իր մարմին, բայց նա չկարողացավ:

Հանկարծ նա ինքը գտավ լուծումը.

– Ես պետք է ինքս մտնեմ այս սենյակ։ Որովհետև նա ինձնից մեծ է:

-Դե արա:

Իր երևակայության մեջ նա մտավ այս գունդը և զգաց, որ նախկինում կորցրած զգացմունքները պարուրել են իրեն բոլոր կողմերից, ոսկե փայլող աուրայի պես, նրանք լցրել են նրա ամբողջ մարմինը ներսում, և գնդակը թռչել է և սավառնել ինչ-որ տեղ դեպի կողմը:

– Այս զգացմունքները նույնիսկ պաշտպանում են ինձ, ես զգում եմ ուժ և անկախություն: Հիմա այս զգացմունքները պատկանում են ինձ, և ես կարող եմ ազատորեն տնօրինել դրանք, Ես կարող եմ դրանք ուղղորդել մեկ ուրիշին:Եվ ինչպե՞ս կարող էր նա անտեսել այդպիսի հրաշալի զգացմունքները։

-Ինչպե՞ս եք վերաբերվում այս աղջկան հիմա:

«Գիտե՞ք, հիմա ինձ իսկապես չի հետաքրքրում»: Ես նույնիսկ չեմ ուզում «Մերսեդես» քշել նրա առջև՝ վրեժ լուծելու համար. Ես իսկապես ազատ եմ:

– Մենք պետք է նորից հանդիպենք՝ համոզվելու, որ արդյունքն իսկապես կայուն է: Կարող է որոշակի աշխատանք պահանջվի:

-Ոչ, ես միանգամայն վստահ եմ: Եթե ​​պետք լինի, ես էլի կզանգեմ։ Նա ինձ թողեց շատ վստահ և ուժեղ քայլվածքով, նորից չզանգեց։

Մեկ մեկնաբանություն.

Այս դեպքը, ինչպես նախորդը, և շատ ուրիշներ, ցույց է տալիս, որ առարկան կարող է օգնությամբ գիտակցված գործողություններ՝ կապված ձեր զգացմունքների պատկերի հետ՝ դրանք իսկապես ինքներդ ձեզ վերադարձնելու համար,և դրանով իսկ ազատագրվել էմոցիոնալ կախվածությունից:

Ավանդաբար, հոգեթերապևտները կարծում են, որ զուգընկերը, ում հետ հարաբերությունները քայքայվել են, պետք է հոգեպես (և/կամ իրականում) ներել և բաց թողնել:

Սակայն հրաժեշտ տալն այնքան էլ հեշտ չէ, քանի որ սիրտը, հոգին ու զգացմունքները դեռ մնում են նրա հետ, ում տրվել են, ում հետ կապված են։

Նախքան բաց թողնելը, դուք պետք է հետ ստանաք ձեր «ներդրումը», այլապես ոչինչ չի ստացվի:

Երբեմն դա տեղի է ունենում ինքնաբերաբար, բայց մեծ մասամբ հուզական կախվածության խնդիրը մնում է չափազանց դժվար լուծելի, ըստ երևույթին, այս ասպեկտի կարևորության և համապատասխան տեխնոլոգիայի բացակայության պատճառով:

Հոգեթերապևտները հաճախ առաջարկում են մտավոր պատռել կամ կտրել կապող թելը, մտավոր քշել նախկին ամուսնուն և այլն։ Այս մեխանիկական մեթոդները երբեմն տալիս են ազատություն, բայց քանի որ Ոչ թե թելերն են կապում մարդկանց, այլ զգացմունքները,ապա մեծ մասամբ լուծում չկա, կամ լուծումը մասնակի է և անկայուն։

Զգացմունքների և անձի մասերի վերադարձը այս զգացմունքների կամ անձի մասերի տեսողական պատկերի օգնությամբ չի առաջացնում դիմադրություն, քանի որ անհատը ոչինչ չի կորցնում:

Այս գործողության մեջ նույնպես բարոյապես դատապարտելի ոչինչ չկա, քանի որ այն չի վնասում սիրո առարկան և չի վանում կամ լքում նրան։ Սակայն սրանից հետո միանգամայն հնարավոր է բաց թողնել այն առարկան, որն այլեւս օժտված չէ անդիմադրելի գրավչությամբ։

Այնուամենայնիվ, սուբյեկտը կարող է լրացուցիչ դրդապատճառներ ունենալ չանելու այն, ինչ թերապևտը խրախուսում է իրեն, և դա առաջացնում է աշխատանքի նոր դժվարություններ և առանձնահատկություններ:

Թերապևտը պետք է սովորի հաղթահարել կամ շրջանցել հաճախորդի դիմադրությունը նրա ազատման ճանապարհին:

Օրինակ 4. «Արցունքոտ աղավնի»..

Աղջիկը չի կարողացել մոռանալ երկու տարի առաջ իրեն լքած երիտասարդին. Ամեն երեկո նա պատկերացնում էր, որ նա իր կողքին է, և դա ցավալի էր։ Իհարկե, ես նրան հարցրեցի բաժանման պատճառների և հաշտվելու ցանկալիության և հնարավորության մասին: Ամեն ինչ ասում էր, որ պետք է վերջապես հրաժեշտ տալ ու բաց թողնել նախկին սիրեկանին։

Ես անմիջապես հրավիրեցի նրան պատկերացնել իր անձի այն հատվածը կամ այն ​​զգացմունքները, որոնք նա «ներդրեց» իր սիրելիի վրա, և որոնք նա կորցրեց նրա հեռանալով:

Նա անմիջապես պատասխանեց, որ դա աղավնի է:Ես բացատրեցի, որ աղավնին սովորաբար խորհրդանշում է հոգին, և հարցրեցի, թե արդյոք նա պատրա՞ստ է վերադարձնել այս աղավնուն, ընդունել այն որպես իր անձի մաս:ՄԱՍԻՆնա հաստատեց, որ իր պատկերացրած աղավնին իսկապես իր անհատականության մի մասն էր, բայց ինչ-ինչ պատճառներով նա վախենում էր գնալ նրա մոտ:

-Ինչո՞ւ:

-Որովհետև ես կտրում եմ նրա թեւերը:

- Ինչու եք անում?

- Դե, իհարկե, որպեսզի նա չթռչի:

Սա առաջին դժվարությունն է։ Պետք էր աղջկան բացատրել, որ հոգին չի կարող թռչել իրենից, որ այն դեռ իրեն կպատկանի. Եվ նաև, որ ինչքան ինչ-որ մեկին գերության մեջ ես պահում, այնքան նա դուրս է գալիս:

Այս ամենը բացատրվեց, բայց քանի որ փորձը ճշմարտության չափանիշն է, ես նրան առաջարկեցի փորձի համար. բացատրիր աղավնուն, որ աղջիկն այլևս չի կտրելու նրա թևերը:

Այս հայտարարությունն ազդեց՝ աղավնին արդեն ուզում էր վերադառնալ աղջկա մոտ, բայց դեռ վախենում էր։

Ոչ մի հավաստիացում աղջկա կողմից, որին ես դրդեցի նրան, չօգնեց:

Սա երկրորդ դժվարությունն է։ Ուշադիր հետևելով հաճախորդի խոսքերին և ինտոնացիաներին՝ ես հանկարծ հասկացա, որ իրականում հենց նա էր վախենում աղավնուց:

Նա վախենում էր նրա ազատությունից, վախենում էր, որ նա կարող է նորից առաջնորդել իր զգացմունքները նրա հետ:

Նույն վախը ստիպեց նրան սեղմել աղավնու թեւերը, ուստի սա նոր և միևնույն ժամանակ հին դժվարություն է, բայց նոր մոտեցում է պետք։

Հետո ես առաջարկեցի աղջկան պարադոքսալ կերպով դա ասել աղավնուն նա ինքն այլևս չի վախենա նրանից:

Աղջիկը զարմացավ, քանի որ համոզված էր, որ աղավնին վախենում է իրենից։

Առանց բացատրելու, ես պնդեցի, որ սա պարադոքսալ տեխնիկա է և պետք է փորձել:

Նա հնազանդվեց, և աղավնին անմիջապես թռավ նրա կրծքին: Աղջիկը շունչ քաշեց շատ ավելի խորն ու ազատ, նրա աչքերը փայլեցին, նա իրեն ավելի լավ էր զգում, և նրա բոլոր վախերը անհետացան։

Այժմ, երբ նա ներկայացրել էր իր նախկին ընկերոջը, նա իրեն լիովին ազատ էր զգում։

Այժմ նա հեշտությամբ կարող էր հրաժեշտ տալ նրան և բացարձակապես վստահորեն հաստատեց, որ այլևս չի տառապում և այլևս կախվածություն չունի: Մեկ շաբաթ անց նա ևս մեկ անգամ հաստատեց այս արդյունքի դրականությունն ու կայունությունը։

Մեկ մեկնաբանություն.

Այս օրինակում մենք նաև վերլուծեցինք երկու հնարավոր դժվարություններ,որոնք կարող են հանդիպել ներդրված զգացմունքները վերադարձնելիս.

1. Անհատը որոշակի բռնություն է գործադրում անձի ներդրված մասի (այսինքն՝ իր նկատմամբ) նկատմամբ, ինչի արդյունքում կորցնում է վստահությունը նրա (իր նկատմամբ) նկատմամբ.

2. Անհատը վախենում է անձի մի մասի վերադարձից՝ վախենալով, որ դա իրեն կհուսահատեցնի կամ կվերահսկի իրեն և այլն։

Գոյություն ունի ներքին պառակտում և ինքն իրեն վերահսկելու ձախողման վախ:

Այս և այլ դեպքերից կարելի է եզրակացնել, որ հուզական կախվածության սուբյեկտը երբեմն ապրում է ինքնավստահության զգացում, չի գնահատում իրեն, չի վստահում իր զգացմունքներին կամ կարողություններին:

Նա երբեմն դիմադրում է ազատվել կախվածությունից, որից դժգոհում է, քանի որ վախենում է, որ երբ ազատ է, նոր սխալներ կանի կամ ոչ մեկին պետք չի լինի, ոչ մեկին չի գտնի և այլն։

Մեթոդը կարող է կիրառվել մի շարք այլ խնդիրների դեպքում, տեխնիկայի փոքր փոփոխություններով, մենք դա անվանում ենք մեթոդի կիրառման տարածքի ընդլայնում, կամ ավելի պարզ՝ մեթոդի ընդլայնում։

Մեթոդի ընդլայնում.

1. Զգացմունքային կախվածություն և հոգեսոմատիկա

Զգացմունքային կախվածությունը կարող է առաջացնել հոգեսոմատիկ ախտանիշներ, որոնք անհատը դիտարկում է ոչ թե որպես կախվածության հետևանք, այլ որպես սոմատիկ անբավարարություն, որի համար երբեմն դիմում է բժշկի, սակայն վերջինս ոչ մի արդյունք չի տալիս։

Ես կտամ երկու օրինակ, որոնք ցույց կտան, թե ինչպես դա կարող է տեղի ունենալ.

Օրինակ 5. «Սարդ մեջքի վրա».

Սեմինարներից մեկում ես ուսանողներին հրավիրեցի ցուցադրելու իրենց աշխատանքը։

Ուսանողը խնդրեց լուծել իր հոգեսոմատիկ խնդիրը։ Նա անընդհատ ու ուժեղ ցավեր էր զգում մեջքի շրջանում, ինչը խանգարում էր նրան նորմալ քնել, մեջքը ցավում էր ցանկացած դիրքում: Նա դիմել է բժիշկների օգնությանը, սակայն նրանք չեն կարողացել օգնել նրան։

Ես խնդրեցի նրան պատկերացնել այս ցավի պատկերը:

Նա ցավը տեսավ որպես հսկայական սարդ, որը նստած էր իր մեջքին.

Քանի որ սարդը սովորաբար խորհրդանշում է տղամարդուն, ես առաջարկեցի, որ նա լուրջ խնդիրներ ունի տղամարդու հետ հարաբերություններում։ Պարզվեց, որ նրա ընկերուհին թմրամոլ է, և նա փորձում է փրկել նրան այս կախվածությունից, բայց ոչինչ չի կարողանում անել։

Նա փորձում է խզել հարաբերությունները նրա հետ, բայց նաև չի կարողանում ազատվել նրանից։

Մենք տարբեր բաներ փորձեցինք նրան ազատելու մեջքին սարդի առկայությունից, բայց ոչինչ չհաջողվեց ազատել նրան այս զգացմունքային կախվածությունից:

Նա հասկացավ, որ դեռ չի կարողանա փրկել նրան, որ զոհաբերում է իր առողջությունն ու ճակատագիրը, բայց ինչ-ինչ պատճառներով «չկարողացավ» բաց թողնել։

Հետո ես նրան հրավիրեցի սարդի անունից պատասխանել հարցին. «Արդյո՞ք նրան պետք է փրկել և մեջքի վրա քարշ տալ մի տեղ, որ գուցե նա չի՞ պատրաստվում գնալ»:

Պատասխանելով նրա փոխարեն՝ աղջիկը հասկացավ, որ իրականում դա իրեն ընդհանրապես պետք չէ, և դրա համար էլ դիմադրեց։

Անմիջապես նա կարողացավ բաց թողնել սարդին, այն անհետացավ, իսկ մեջքի ցավը նույն պահին անցավ։ Նույն օրը երեկոյան նա խզեց բոլոր հարաբերությունները թմրամոլի հետ։

Որոշ ժամանակ անց նա ծանոթանում է մեկ այլ տղամարդու հետ, ամուսնանում, երեխա է ծնում և ապրում երջանիկ։ Այդ ժամանակից ի վեր, նրա մեջքը երբեք (առնվազն հաջորդ 4 տարիների ընթացքում) չի ցավել:

Նա ինձ պատմեց այս պատմությունը նիստից 4 տարի անց, որի մասին ես նույնիսկ մոռացել էի:

Մեկ մեկնաբանություն.

Պարզ է, որ ուսանողը խզում է հարաբերությունները չէր կարող սխալ հասկացված պարտքի զգացումից դրդվածԱյս երիտասարդի առաջ նա հույս ուներ ինչ-որ հրաշքի և վախենում էր պատասխանատվություն կրել նրա հետագա անկման համար։

Հետևաբար, նա անկեղծորեն չկիրառեց այն տեխնիկան, որն ի սկզբանե առաջարկվել էր իրեն։

«Սարդի» անունից պատասխանելով առաջադրված հարցին, նա հասկացավ, որ նա խնայողության կարիք չունի, և նրա հետագա անկումը կանխորոշված ​​էր իր ցանկությամբ, նա դրա համար պատասխանատու չէր:

Նա հասկացավ, որ իր կամքին հակառակ քաշում է նրան մեջքի վրա։ Այս անմիջական գիտակցումը, որին հնարավոր չէր հասնել թերապևտի որևէ փաստարկի միջոցով, թույլ տվեց նրան բաց թողնել այս մարդուն, դադարել իրեն պարտական ​​զգալ և դադարել լարել նրա մեջքը՝ նրան փրկելու համար:

Հետևաբար, նրա մեջքը անմիջապես հեռացավ և այլևս չէր ցավում, և նա կարողացավ իսկապես բաժանվել այս մարդու հետ, ազատվել հուզական կախվածությունից և իսկապես հրաժարվել պարտքի կեղծ զգացումից: Սա մի կողմից հոգեսոմատիկ հիվանդության դեպք է, մյուս կողմից՝ պարտքի զգացման վրա հիմնված հուզական կախվածության դեպք։

Բայց կարևոր է հասկանալ, որ իր «սխրանքի» անիմաստության գիտակցումը հանգեցրեց հիասթափության, և, համապատասխանաբար, աղջիկը անմիջապես հետ վերցրեց իր ներդրումը, կարելի է ասել ինքնաբերաբար:

Օրինակ 6. «25 տարվա սրտացավ»:

70-ամյա մի կին տառապում էր սրտի խրոնիկական ցավերից, նա ստիպված էր լինում ժամանակ առ ժամանակ կանգ առնել հանգստանալու համար։ Պարբերաբար նա այնքան հիվանդ էր զգում սրտի սպազմից, որ վախենում էր իր կյանքի համար: Նրա հետ այս երեւույթները սկսել են տեղի ունենալ 25 տարի առաջ՝ սիրելի տղամարդու մահից հետո, որի ոչ պաշտոնական կինն էր, նրա կյանքում այլևս տղամարդ չկար։

Նրա մահը ծանր հարված էր նրա համար, բայց նա հավատում էր, որ արդեն կարողացել է վերապրել այս վշտը և լիովին ապաքինվել։

Ես խնդրեցի նրան պատկերացնել այն սրտի ցավը, որը նա ապրում էր:

Ցավի պատկերը նման էր սայրի, նույնիսկ սվին:Նա շատ զարմացավ, երբ ես ասացի, որ նրա սրտի հիվանդությունը կապված է այդ հին հոգեբանական տրավմայի հետ։

- Չի կարող լինել, անցել է 25 տարի։ Հետո, իհարկե, շատ էի անհանգստանում, բայց վաղուց հանգստացա։

«Դե, այդ դեպքում ձեզ համար շատ հեշտ կլինի բաց թողնել այս սայրը»:

-Այո, ես նրան բաց թողեցի, բայց նա չի հեռանում:

-Դե, նորից փորձիր:

- Այնուամենայնիվ, նա ոչ մի տեղ չի անհետանում:

-Ուրեմն մի անգամ նրան շատ արժեքավոր բան եք տվել ու մինչ օրս չեք վերադարձրել։ Պատկերացնու՞մ եք, խնդրում եմ, թե ինչ տեսք ունի:

– Սա իմ վիրավոր, արյունահոսող սիրտն է։

- Իսկապե՞ս սա քո սիրտն է:

-Այո, իհարկե, իմը:

– Համաձա՞յն եք այն վերադարձնել ձեր մարմնին, որպեսզի այն ընկնի իր տեղը:

– Այո, բայց նա այնպիսի վերք ունի, վախենում եմ, որ դա ինձ վատ զգա։

-Չէ, երբ վերցնես, միայն այդ դեպքում կկարողանաս բուժել նրան։ Դա անելու համար պարզապես ասեք նրան, որ թույլ եք տալիս նրան բուժվել, այլևս չեք վնասի նրան:

– Այո, այն վերադարձել է իր տեղը և աստիճանաբար ապաքինվում է։

-Ասա ինձ, երբ այն ամբողջովին ապաքինվի:

-Այո, արդեն ապաքինվել է։ Ես ինձ ինչ-որ կերպ ավելի լավ էի զգում:

«Հիմա նորից նայեք սայրին»:

- Եվ նա գնաց! Ինքը անհետացել է։

Մեկ մեկնաբանություն.

Այս դեպքից հետևում է այդ հուզական կախվածությունը կարող է պահպանվել երկար տարիներ, թեև անհատը կարող է նույնիսկ չգիտակցել դրա մասին:Ավելին, նա չի կասկածում, որ իր ֆիզիկական հիվանդությունը հենց այդ կախվածության հետևանք է։

Ընդլայնում 2. Զգացմունքային կախվածություն և միաձուլում

Կախվածության շատ դեպքեր որոշվում են մոր հետ վաղ միաձուլմամբ, բայց ոչ միայն մոր հետ, թեև գործնականում դա ամենատարածված դեպքն է։

Ամենից հաճախ դա տեղի է ունենում աղջիկների հետ: Մեծահասակը դեռ փոքր երեխա է, զգում է ուրիշի զգացմունքները, չիմանալով, թե ինչպես զգալ առանձին էակ և ինչպես կանգնել իր ոտքերի վրա:

Դժբախտությունն այն է, որ նա նույնիսկ չգիտի, թե ինչպես իրեն այլ կերպ զգալ, երբեք անկախության փորձ չի ունեցել, և նա վախենում է նման վիճակից կամ համարում է դա ինչ-որ անբարոյականություն, դավաճանություն իր մոր հանդեպ։

Միևնույն ժամանակ, նա կարող է տառապել այն փաստից, որ նա միշտ որոշումներ է կայացնում և կառուցում իր անձնական կյանքը մոր կարծիքին համապատասխան, ցավագին ապրում է նրա ցանկացած քմահաճույք կամ հիվանդություն, հուսահատվում է միայն նրա մահվան մասին մտածելուց, միշտ իրեն մեղավոր է զգումև այլն:

Նման կախվածությունից ազատվելը շատ դժվար է, և իմ պրակտիկայում ես բազմիցս հանդիպել եմ այս դժվար դեպքերին։

Ստանդարտ բանավոր թերապիան սովորաբար շատ երկար է, սակայն զգացմունքային-երևակայական թերապիայի արդեն նկարագրված տեխնիկան խոստումնալից է:

Պ օրինակ 7. «Մայրիկի հետ ձուլվելը».

Մոտավորապես 35 տարեկան մի կին, որն ունի իր սեփական երեխա, սեմինարին հետևյալ խնդրանքը ներկայացրեց.

Նրա ողջ կյանքը ներծծված էր աննշանության և իր զգացմունքների և որոշումների մեջ մորից կախվածության զգացումով: Մայրիկի կարիքներն ու կարծիքներն ավելի կարևոր էին, քան նրա սեփականը, մոր ամենափոքր հիվանդությունը ողբերգական փորձառություններ էր առաջացնում, և այն միտքը, որ մայրը կմահանա, առաջացրեց այն միտքը, որ դրանից հետո անհնար է ապրել:

Մայրիկը ապրում էր առանձին, բայց, այնուամենայնիվ, նրա ազդեցությունը դստեր վրա մնաց անվերապահ և անբավարար . Նա զգում էր, որ ինչ-որ բան այն չէ իրենց հարաբերություններում, բայց չէր հասկանում, թե ինչն է սխալ:Աշխատանքի հիմնական գիծն ուղղված էր օգնելու կանանց գիտակցել Իր անձի ո՞ր մասն է նա մի անգամ վստահել մորը որպես երեխա և ինչու:

Պարզվեց, որ դա եղել է իր փոքրիկ երեխայի սիրտըև չնայած համոզվածությանը, որ դա սիրտն է հենց նրան, նա մեծ դժվարություն ապրեց նրան վերադարձնելու հարցում: Ի վերջո, նա այս սիրտը վերադարձրեց իր մարմնին, և անմիջապես փոխվեց նրա մտքերը:

Նա հանկարծ հասկացավ, որ մայրը, պարզվում է, իրենից առանձին մարդ է, մայրն ուներ իր անձնական պատմությունը, որը ներառում էր իր առաջին ամուսինը և այլ հանգամանքներ, որ մայրն ուներ իր բնավորությունը և իր սեփական մոլորությունները։

Բայց ամենից շատ նրան ապշեցրեց իր առանձնության և անկախության անմիջական զգացումը:

Երբ նա տիրապետում էր իր առջև բացված այս նոր սուբյեկտիվ իրականությանը, նրա կրծքի փոքրիկ սիրտը մեծանում էր և աստիճանաբար վերածվում չափահաս, մեծ և լիարժեք սրտի, որից նա հոգեբանորեն զրկված էր:

Այժմ նա հասկացավ, որ կարող է ինքնուրույն զգալ և որոշումներ կայացնել ըստ իր կարիքների, սա նոր էր և հիանալի:

Մեկ մեկնաբանություն.

Այսպիսով, ներդրումների վերադարձի մեթոդը կարող է արդյունավետ լինել նաև միաձուլման դեպքում:

Միաձուլման դեպքում այլ մեթոդներ կարող են օգտագործվել և հաջողությամբ կիրառվել: Հաճախ լինում են դեպքեր, երբ հաճախորդը հոգեբանորեն գտնվում է մոր արգանդում (սա արտահայտվում է ձվի, պարկի, անոթի կամ քարանձավի պատկերով, որի ներսում նա գտնվում է). կարծես հրաժարվում է ծնվելուց։

Այստեղ դուք կարող եք գնալ տարբեր ձևերով, օրինակ՝ կարող եք ընդօրինակել ձեր ծնունդը ձեր երևակայության մեջ (սակայն, սիմվոլդրամայի, հոգեդրամայի և մարմնական թերապիայի ավանդական տեխնիկան նույնպես հարմար են), բայց մեր պրակտիկայում մենք մշակել ենք պարադոքսալ մոտեցում, որը թույլ է տալիս մեզ. լուծել այս խնդիրը որոշ դեպքերում անսպասելիորեն պարզապես.

Հաճախորդին տեղեկացնում ենք, որ ապա նա է, ով պահում է մոր արգանդը, ինչի հետ բնականաբար համաձայն է։

Որից հետո հրավիրում ենք նրան բաց թողնել արգանդը՝ համապատասխան բառերով դիմելով նրա կերպարին։

Եթե ​​դա բավարար չէ, ապա այս ընթացակարգին ավելացվում է ներկառուցված զգացմունքները վերադարձնելու նախորդ մեթոդը:

Օրինակ 8. «Բաց թող մոր արգանդը».

Սեմինարին ես խմբի մասնակիցներին հրավիրեցի մտավոր վարժություն կատարել, մտնել «Առողջության» շրջանակը, արձագանքները բազմազան էին, բայց հիմնականում դրական։

Այնուամենայնիվ, մասնակիցներից մեկը, մի երիտասարդ աղջիկ, ասաց, որ ինչ-ինչ պատճառներով իրեն տեսել է ինչ-որ կափարիչի մեջ. անշարժ անեմիկ վիճակ, փորձեցի դուրս գալ, վերջում ես ինձ տեսա ծովում, բայց ես էլ էի անեմիկ վիճակում.

Ես սրա մասին ասացի, որ, ամենայն հավանականությամբ, նա ծանր ծննդաբերություն է ունեցել, կամ մորից զգացմունքային կախվածություն կա։

Ինչին նա պատասխանեց, որ երկուսն էլ ճիշտ են:

«Դուք պետք է բաց թողնեք մայրիկին և նրա արգանդը», - խորհուրդ տվեցի ես, «որովհետև միայն դուք եք նրանց պահում, ոչ թե դուք: Բայց դա շատ աշխատանք կպահանջի: Եթե ցանկանաք, մենք դա կանենք ավելի ուշ»:

Որից հետո անցա խմբի մյուս անդամների տպավորությունների քննարկմանը:

Մի քանի րոպե անց աղջիկը վեր թռավ տեղից և սկսեց ոգևորված քայլել այս ու այն կողմ խմբի շրջանակում:

Բնականաբար, ես հարցրի, թե ինչ է կատարվում նրա հետ և արդյոք նա ցանկանում է քննարկել իր խնդիրը:

Նա պատասխանեց, որ արդեն հետևել է իմ խորհուրդներին և. որ հետո ամեն ինչ ինքը կանի։

Ես շարունակեցի աշխատել խմբի հետ, իսկ աղջիկը շարունակեց քայլել շրջանով, հետո կանգ առավ ու լաց եղավ։ Կամաց-կամաց նա հանգստացավ և նստեց իր տեղում։

Մի քանի ամիս անց հաջորդ սեմինարի ժամանակ նա հաստատեց, որ իսկապես լուծել է իր խնդիրը, որ իր կախվածությունը մորից և արգանդից վերացել է։

Մեկ մեկնաբանություն.

Այս դեպքը ցույց է տալիս ազատման մեկ այլ տեխնիկա, երբ հաճախորդը բաց է թողնում այն ​​առարկան, որը, իր կարծիքով, բռնում է իրեն:

Օրինակ՝ անհատը երբեմն պնդում է, որ ինքը «բանտում է» և չի կարող ազատվել դրանից, որքան էլ որ ջանա։ Հետո նրան խնդրում են բաց թողնել իր բանտը։

Բանտը փլուզվում է, և հաճախորդն ազատվում է։ Հետո նա հասկանում է, որ ինքն է ստեղծել իր բանտը։

Բայց երբ նա բաց է թողնում արգանդը կամ բանտը, նշանակում է որ նա դադարում է ներդրումներ կատարել այս օբյեկտում և ինքնաբերաբար վերադարձնում է իրեն։

Այս տեխնիկան երբեմն պետք է համակցվի նախորդի հետ:

Նախ վերադարձրեք ձեր անձի կորցրած հատվածները, իսկ հետո թողեք ձեր կախվածության առարկան:Եթե ​​ձեզ հաջողվի բաց թողնել (բռնությունը չքշելն անընդունելի է), ապա դա կլինի ներդրումը վերադարձնելու աշխատանքի հաջողության չափանիշ։

Եթե ​​դուք կարող եք միայն բռնի կերպով խզել կապը, ապա դա նշանակում է, որ այն իրականում խզված չէ:

Ընդլայնում 3. Անցյալի վրա ֆիքսված աշխատանք և ապագայի հույսեր

Առակ.Տղամարդուն հետապնդել է վագրը. Նա փախավ նրանից և ընկավ անդունդը, բռնվեց սարի լանջից դուրս ցցված ինչ-որ արմատից և կախվեց դրանից։ Ներքև նայելով՝ նա տեսավ, որ ներքևում իրեն մեկ այլ վագր է սպասում։ Հետո մի փոքրիկ մուկ դուրս վազեց անցքից՝ արմատի կողքին, և սկսեց կրծել արմատը։ Երբ շատ քիչ էր մնացել, որ արմատը կոտրվեր, տղամարդը հանկարծ տեսավ մի փոքրիկ ելակ, որն աճում էր լանջին հենց իր դեմքի դիմաց։ Նա քաղեց ու կերավ։

Հենց այստեղ էլ ավարտվում է առակը, և սովորաբար ոչ մի մեկնաբանություն չի տրվում, և մարդիկ դա շատ ծուռ են հասկանում, օրինակ՝ որպես ապացույց, որ մեր կյանքը շարունակական տառապանք է, կան միայն փոքրիկ ուրախություններ։

Այնուամենայնիվ, դրա իմաստը ուղղակիորեն հակառակ է կյանքի այս մռայլ հայացքին, և դա շատ հեշտ է հասկանալ, առաջին վագրը անցյալն է, որտեղից մարդը սարսափած փախչում է, երկրորդ վագրը ապագան է, որից մարդը միշտ վախենում է:

Արմատը կյանքի արմատն է, և փոքր մուկ - անքննելի ժամանակ:

Եվ ահա մի քիչ ելակը ներկայի պահն է, և երբ մարդը կերավ այն, նա հայտնվեց ժամանակի ներկա պահին և ձեռք բերեց լուսավորություն։

Որովհետև ներկայում չկա անցյալ կամ ապագա, ինչը նշանակում է, որ չկան վախեր և տառապանքներ, կան միայն գեղեցիկ նվեր, որը կարող է հավերժ մնալ.

Ուստի, տառապանքից ազատվելու համար հաճախ պետք է պարզապես վերադառնալ անցյալից կամ ապագայից։

Օրինակ 9. «Վերադարձ անցյալից».

Երիտասարդը, ով հաջողակ գործարար էր, մեծ գումարներ էր վաստակում, սակայն նրա ընկերությունն արեց իր գործն ու լուծարվեց։

Նա իրեն չգտավ ներկայում, չզգաց կյանքի իմաստը, թեև ուներ ընտանիք և այնքան փող, որ այլեւս չէր կարող աշխատել։

Պարզվեց, որ նա կարող էր միայն մտածել, թե որքան լավ էր, երբ նա ղեկավարում էր հաջողակ ընկերություն:

Նա հանդիպեց հին ընկերների հետ, և նրանք խոսեցին միայն այն մասին, թե որքան լավ էր այն ժամանակ: Ես ասացի նրան, որ նա կարծես խրված է անցյալում և հարցրի, թե ինչ է թողել այնտեղ։

-«Այո, ես այնտեղ եմ»:- բացականչեց նա։

Ես հրավիրեցի նրան տեսնելու իրեն անցյալում և վերադարձնելու այդ եսը այստեղ՝ ներկա: «

«Բայց նա չի ուզում: Նա իրեն այնքան լավ է զգում այնտեղ: Նա նստում է մեծ գրասենյակում, ստորագրում է կարևոր թղթեր, անում է լավ գործեր: Նա չի ուզում վերադառնալ ինձ մոտ»:

«Բացատրեք նրան,- ասում եմ ես,- որ նա կառչում է այն պատրանքից, որ դա այլևս ոչինչ է: Նա ապրում է պատրանքային աշխարհում, ինքն իրեն խաբում է, բայց դուք կարող եք իրականում ապրել այստեղ»:

-Ահ, հենց ասացի, նա վազեց ուղիղ դեպի ինձ, մտավ իմ մարմնի մեջ, ես մի կերպ ինձ լավ էի զգում, ինչո՞ւ եմ ժպտում, գիտե՞ս, ես պարզապես երբեք չեմ ժպտում:

Հոդվածը նվիրված է հուզական կախվածության խնդրի լուծման նոր մոտեցմանը։ Գաղափարն այն է, որ հուզական կախվածությունը որոշվում է սուբյեկտի անձի զգացմունքներով կամ մասերով, որոնք «ներդրված» են կախվածության օբյեկտում: Անհատականության այս զգացմունքները կամ մասերը կարող են վերականգնվել հուզական պատկերային թերապիայի միջոցով, ինչը հանգեցնում է կախվածությունից անմիջապես և լիովին ազատվելու:

Տրված են կոնկրետ ուղղիչ աշխատանքի օրինակներ՝ հուզական կախվածության տարբեր դեպքերի հետ՝ նշված մեթոդով։ Ցուցադրված են մեթոդի ընդլայնման հնարավորությունները թերապիայի բազմաթիվ հարակից ոլորտներում:

Զգացմունքային կախվածությունը անձնական ինքնավարության կամ անձնական ինքնավարության զգացման կորուստ է հուզական պատճառներով:

Ավելին, այս կախվածության առարկան.

1. Տառապում է իր զգացմունքների օբյեկտի անհասանելիության կամ իր վարքագիծը փոխելու անկարողության կամ նրա վրա առարկայի անբավարար ուժի պատճառով.

2. Զգում է կախվածությունից ազատվելու անհնարինությունը.

3. Զգացողությունը, որը կապում է նրան, խրոնիկ բացասական ազդեցություն է ունենում սուբյեկտի կյանքի ուղու, ընդհանուր բարեկեցության, որոշումների կայացման և վարքի վրա:

Հուզական հակումների համար բավականին շատ տարբերակներ կան։ Սա կարող է լինել սիրային կախվածություն կոնկրետ անձի նկատմամբ, որի հետ հարաբերություններն ավարտվել են կամ, ընդհակառակը, չեն կարող ավարտվել:

Միգուցե սա կախվածություն է հենց սիրո զգացումից (էրոտոմանիա), որպեսզի զգացողության առարկան եզակի չլինի։ Սա կարող է լինել պարտքի զգացումով պայմանավորված կախվածություն, երբ, օրինակ, կինը վախենում է հեռանալ հարբեցողից կամ թմրամոլից, քանի որ առանց նրա նա «կվերանա», և նա իրեն մեղավոր կզգա։

Սա կարող է լինել կախվածություն, որը հիմնված է ատելության կամ վրդովմունքի զգացմունքների վրա, երբ կապը չի դադարում, քանի որ այդ զգացմունքները չեն գտնում իրենց լուծումը:

Սա կարող է լինել կախվածություն մորից (կամ մեկ այլ անձից), ում հետ տեղի է ունեցել հուզական միաձուլում (միաձուլում): Այս դեպքում սուբյեկտն ինքնաբերաբար ապրում է նույն զգացմունքները, ինչ օբյեկտը:

Սա կարող է լինել կախվածություն, որը հիմնված է սեփական անօգնականության զգացման վրա, երբ սուբյեկտը զգում է ամբողջական ենթակայություն մեկ այլ անձի նկատմամբ: Օրինակ՝ աղջիկը կարող է զգալ, որ հոգեբանորեն դեռ արգանդում է և վախենում է իրական աշխարհին առերեսվել։

Սա կարող է լինել զգացմունքային կախվածություն մի մարդուց, ով արդեն մահացել է, որին թեման չի կարողացել հրաժեշտ տալ: Սա կարող է կախվածություն լինել սարսափելի կամ, ընդհակառակը, հրաշալի անցյալից, որում դեռևս ապրում է սուբյեկտը: Դա կարող է լինել կախվածություն ապագայից, որտեղ սուբյեկտը ներդրել է իր երազանքներն ու հույսերը: և այլն:

Սուբյեկտը կարող է երկար տարիներ տառապել մի զգացումով, որը նրան դարձնում է կախվածության մեջ՝ երբեմն նույնիսկ չհասկանալով, երբեմն ենթարկվելով դրան և երբեմն չցանկանալով բաժանվել դրանից: Հոգեբանական օգնությունն այս դեպքերում ուղղված է նրան, որ հաճախորդը կախվածության վիճակից անցում կատարի անկախության, իսկ ապագայում ցանկության դեպքում՝ փոխկախվածության վիճակի:

Ազգանունը մեզ այնքան էլ հաջող չի թվում, թեպետ գրականության մեջ ընդունված է։ Կարելի է մտածել, որ այժմ երկու անհատներն էլ կդառնան միմյանց ստրուկները։ Բայց նկատի ունի այն, որ երկուսն էլ ազատ կլինեն և, այնուամենայնիվ, կարող են զգալ միմյանց կարիքը և կարող են սիրել միմյանց՝ չզգալով հարկադրանքի և հնարավորությունների սահմանափակման կաշկանդող զգացում:

Ազատագրումը միշտ ուղեկցվում է թեթևության զգացումով և սահմանափակումների բացակայությամբ, հանգիստ և հավասարակշռված արձագանքով մեկ այլ մարդու վարքագծին: Լավ կլիներ, օրինակ, եթե անսպասելի բաժանման դեպքում երիտասարդը ուրախ երգի խոսքերով ասեր.

Ցավոք, երբեմն նրանք զայրույթով ասում են. «Ուրեմն թույլ մի տվեք, որ որևէ մեկը ձեզ բռնի»: կամ «Աղոթե՞լ ես քնելուց առաջ, Դեզդեմոնա»: կամ դեպրեսիվ իմաստով. «Իմ կյանքն ավարտվեց»: Սրտի վերքը բուժելու համար հաճախ անհրաժեշտ է մասնագիտական ​​թերապևտիկ օգնություն, և սա մեծ և դժվար գործ է։ Բայց…

Օգտագործելով EOT մեթոդը, մենք կարողացանք գտնել մի քանի արագ և արդյունավետ ուղիներ վերը թվարկված մի շարք խնդիրների լուծման, անհատի կողմից անկախության վիճակի հասնելու համար, ինչը միևնույն ժամանակ առաջ մղեց մեզ հասկանալու բուն հուզական կախվածության էությունը: և դրա առաջացման հոգեբանական մեխանիզմները: Ես կսկսեմ օրինակով.

Օրինակ 1. «Կապույտ գնդակ».

Մի սեմինարի ժամանակ, որը ես անցկացրեցի ինստիտուտներից մեկում երրորդ կուրսի ուսանողների համար, մի ուսանող ինձ հրավիրեց օգնելու իրեն անպատասխան սիրո հարցում։ Նա արդեն երկու տարի այս զգացողության ազդեցության տակ էր։

Ամեն օր նա մտածում էր միայն «նրա» մասին, նա ապրում էր զուտ մեխանիկորեն, նրան իրականում ոչինչ չէր հետաքրքրում, նա չէր կարող սիրել մեկ ուրիշին, ինչպես խորհուրդ էին տալիս նրան ընկերները: Նա ժամանակին այցելեց հոգեվերլուծաբանի, բայց դա նրան ամենևին չօգնեց։

Սկզբից ես նրան հրավիրեցի պատկերացնել, որ նույն երիտասարդը նստած է իր դիմացի աթոռին և նկարագրել այն փորձառությունները, որոնք նա ապրում էր: Նա պատասխանեց, որ իր ամբողջ մարմինը, ամբողջ մարմինը խելագարորեն ձգվել է դեպի նա, և այդ զգացումը տեղայնացվել է կրծքավանդակում:

Այնուհետև, հետևելով թերապիայի հիմնական սխեմային, ես նրան հրավիրեցի պատկերացնել այս զգացողության պատկերը նույն աթոռին, որտեղ երիտասարդը նախկինում «նստել էր»։ Նա պատասխանեց, որ դա վառ կապույտ գնդակ է, որն անշուշտ իրեն է պատկանում: Միևնույն ժամանակ, նա ցանկանում էր դեն նետել այս գնդակը, բայց նա չկարողացավ դա անել, քանի որ, ըստ նրա, այն ժամանակ կարծես մահացած լիներ։

Արդեն այս փուլում ակնհայտ դարձավ այն փակուղու կառուցվածքը, որում նա հայտնվել էր։ Նա ակնհայտորեն ցանկանում էր ճնշել իր զգացմունքները, որոնց պատճառով տառապում էր, բայց միևնույն ժամանակ չէր ուզում կորցնել դրանք։

Կապույտ գնդակի տեսքով սիրելու նրա կարողությունը նախագծվում էր երիտասարդի վրա, և նա զրկված էր անձի այս մասի հետ շփումից, ուստի նա ապատիա էր զգում, ապրում էր մեխանիկորեն և չէր կարող սիրել մեկ ուրիշին: Նույն պրոյեկցիան ստեղծեց հզոր ձգողականություն՝ նորից գտնելու այդ կապույտ գնդակը:

Այնուհետև ես նրան առաջարկեցի, որ նա հերթով փորձի երկու տարբերակները՝ փակուղուց դուրս գալու համար.

1. Գնդակը ամբողջությամբ դեն նետեք;

2. Ընդունեք դա որպես ձեր անհատականության մաս:

Սրանից հետո կարելի էր համոզվել, թե որ գործողությունն ավելի հարմար կլինի նրան։ Այնուամենայնիվ, նա ուժեղ դիմադրություն ցույց տվեց և կտրականապես հրաժարվեց երկու տարբերակներից:

Այս կոշտ համակարգը ցնցելու համար ես խմբի անդամներին հրավիրեցի մասնակցելու այս գործընթացին: Յուրաքանչյուրն իր հերթին կանգնեց աղջկա թիկունքում և նրա անունից ելույթ ունեցավ, որում արդարացրեց գնդակը դուրս նետելու կամ ընդունելու իր որոշումը։ Այս հարցը ազդեց բոլորի վրա և բոլորը շատ զգացմունքային խոսեցին։ Դրանից հետո նա դեռ որոշում չի կայացրել։

Հետո ես որոշեցի էլ ավելի սրել իրավիճակը և կիրառեցի գեշտալտ թերապիայի տեխնիկա՝ հրավիրելով նրան կանգնել սենյակի մեջտեղում՝ ձեռքերը կողքերից պարզած, իսկ մնացած բոլորին քաշել նրան իրենց կայացրած որոշման ուղղությամբ և համոզել նրան դա անել:

Ծեծկռտուքը լուրջ է սկսվել, չգիտես ինչու բոլոր տղամարդիկ կողմ էին գնդակը դեն նետելուն, իսկ բոլոր կանայք՝ այն թողնելուն։ Բայց հիմնական գործողությունը տեղի ունեցավ շատ արագ, աղջիկը բառացիորեն բղավեց. - և շտապեց դեպի կանանց խումբը, թեև տղամարդիկ շատ ամուր բռնեցին նրան։

Քանի որ որոշումը կայացվել էր, ես դադարեցի «խաղը» և հարցրի, թե ինչպես է նա իրեն զգում։ Նա զարմանքով խոստովանեց, որ իրեն շատ լավ է զգում, և գնդակն այժմ նրա սրտում է:

Ես նրան հրավիրեցի նստել և նորից պատկերացնել այդ երիտասարդին իր դիմաց։

- Ինչպես եք զգում, հիմա?

«Տարօրինակ է, ես քնքշություն եմ զգում նրա հանդեպ, բայց չեմ տառապում»:

-Կարո՞ղ ես հիմա նրան բաց թողնել: Ասա նրան, որ դու նրան երջանկություն ես մաղթում առանց քեզ:

-Այո, հիմա կարող եմ։ (նկատի ունի երիտասարդի կերպարը): Ես քեզ բաց եմ թողնում ու անկախ ինձնից երջանկություն եմ մաղթում։

Նա տեսավ, որ երիտասարդի կերպարը հեռանում և հալվում է, և դա նրան ավելի լավ էր զգում:

Հիմա ես նրան առաջարկեցի իմ մեկնաբանությունը. «Կապույտ գնդակը քո սիրտն է, այն տրվել է երիտասարդին»: Ես ասացի, որ այդ զգացմունքների հետ մեկտեղ, որոնցից նա ուզում էր ազատվել, նա դեն է նետել նաև իր սիրտը, որն ապահովում է սիրելու և զգալու կարողություն, ինչի պատճառով նա ապատիայի մեջ էր։

Այժմ, երբ նրա սիրտը ճիշտ տեղում է, նա չի կարող տառապել և բաց թողնել այս մարդուն՝ միևնույն ժամանակ պահպանելով նրա հանդեպ ջերմ զգացմունքները: Ահա թե ինչպես է Պուշկինը հրաժեշտ տվել սիրելիին իր հայտնի բանաստեղծության մեջ. «Ես քեզ սիրում էի, սերը դեռ հնարավոր է»:

Այս բացատրությունից հետո մեկ այլ աղջիկ ասաց.

- Ես հասկացա. Ես նույն բանն ունեի ութ տարի։ Ես հոգեբանորեն անընդհատ գրկում էի նրան, տանջում էի ինքս ինձ, տանջում էի ուրիշներին, ես չէի կարող իսկապես ապրել և սիրել: Հիմա ես ուզում եմ ավարտել սա:

Զգացմունքների մեջ նա թռավ աթոռի վրա և բարձրաձայն հայտարարեց, որ այսուհետ նա ազատ է և կարող է ապրել այնպես, ինչպես ուզում է, և նա նույնպես ազատ է:

Սեմինարն ավարտվեց ընդհանուր քննարկմամբ։

Մեկ շաբաթ անց ես նորից հանդիպեցի առաջին աղջկան սեմինարին, նրա դեմքը փայլում էր, նա ասաց.

- Շատ շնորհակալություն. Ես առաջին անգամ ապրեցի մեկ շաբաթ երջանիկ։

Մնացած կիսամյակի ընթացքում նայեցի նրան, ամեն ինչ լավ էր: Վերջին դասին նա ասաց, որ այլեւս չի տառապում, բայց դեռ երջանիկ հիշողություններ ունի այդ սիրուց։

Մեկնաբանություն. Ավելի ուշ հասկացա, որ այսպես են աշխատում էմոցիոնալ կախվածության հետ կապված գրեթե բոլոր իրավիճակները։ Մենք միշտ խոսում ենք այն մասին, որ սիրելի առարկայի կորստի հետ մեկտեղ մարդուց «պոկվում» են նաև այն ներդրումները, որոնք նա ժամանակին ներդրել է դրա մեջ՝ հուզական «դիվիդենտներ» ստանալու ակնկալիքով։ Կորուստ է զգում, հոգու մի մասը կորել է։ Նա չի կարող նոր հարաբերություններ ստեղծել, քանի որ ներդրելու ոչինչ չունի։

Բայց հարաբերություններում ներդրումները դրանք դարձնում են հուսալի և նշանակալի, այնուհետև հարաբերությունները գնահատվում են: Եթե ​​դիմացինը փոխադարձում է առաջինի զգացմունքներին, ապա բոլորը երջանիկ են, և նրանց միջև ամուր հուզական կապ է հաստատվում՝ լավ հիմք ստեղծելով ընտանիք ստեղծելու համար։ Երբ գործընթացի երկու կողմերն էլ փոխադարձ ներդրումներ են անում, դա ապահովում է նրանց երջանկությունը, նրանք ունեն ոչ միայն իրենց սիրելի օբյեկտը, այլ նաև իրենց ներդրումները, քանի որ նրանք նույնպես իրենց հետ են, եթե հարաբերությունները չխզվեն։

Ընդ որում, նրանց հետ են նաև այն ներդրումները, որոնք «հակառակ կողմը» արել է դրանցում։ Բոլորն ուրախ են իմանալ, որ սիրելի են իրենց սիրելիի համար, որ փորձում են քո փոխարեն։

Այս գաղափարը հիմք դարձավ հուզական կախվածության հաղթահարման հաջողված աշխատանքների մի ամբողջ շարքի համար։ Իհարկե, չի կարելի ասել, որ մեկ անհատի սիրտն իրականում տեղափոխվում է այն մարդու մեջ, ում սիրում է, իսկ վերջինս տնօրինում է այն։ Բայց իզուր չէ, որ սիրահարներն այդքան հաճախ ասում են, որ իրենց սիրտը տվել են նրան, ում սիրում են։

Ինչպես գրում են բանաստեղծները. «Իմ սիրտը լեռներում է, իսկ ես ինքս՝ ներքևում...»: Սուբյեկտիվ իրականության մեջ հնարավոր է մի բան, որը օբյեկտիվորեն տեղի չի ունենում, սակայն դա շատ իրական և օբյեկտիվ ազդեցություն է ունենում մարդու կյանքի վրա: անհատական.

Եթե ​​սուբյեկտն իր սուբյեկտիվ աշխարհում (հարմար է նաև «պրոյեկցիա» տերմինը) իր անձի ինչ-որ մասն է ներդրել մեկ այլ մարդու մեջ, ապա նա զգում է նրա հետ մշտական ​​կապ, իր կախվածությունը։ Նա կապված է այնքանով, որքանով իր զգացմունքները կամ նրա անհատականության մի մասը ամուր կապված է մեկ ուրիշի հետ:

Ֆրոյդն ասում էր, որ ֆիքսացիայի արդյունքում լիբիդոյի մի մասը, բայց ոչ անհատականության մի մասը, կապված է առարկայի կամ նրա կերպարի հետ, ինչի հետևանքով առարկան սկսում է հուզական լիցք ունենալ այդ անհատի համար, սա կոչվում է. cathexis.

Իր հայտնի «Մելանխոլիա» աշխատության մեջ Ֆրեյդն ասում է, որ վշտի գործն այն է, որ լիբիդոն աստիճանաբար հեռացվում է սիրված, բայց կորած առարկայից:

Բայց նա չմատնանշեց, որ լիբիդոյի այս ամրագրումը ապագայում ներդրման նշանակություն ունի։ Եվ սա շատ կարևոր է: Ըստ էության, սա սիրո նոր տեսություն է։ Ֆիքսացիա տեղի չի ունենում, քանի որ օբյեկտը պարզապես դուր է գալիս, սուբյեկտը կարող է հավանել հակառակ սեռի շատ մարդկանց և այլ առարկաներ: Բայց որոշիչ ընտրություն տեղի չի ունենում, թեման «գրազ չի անում» կոնկրետ այս անձի վրա։

Եթե ​​նա «գրազ» է անում, դա նշանակում է, որ նա ամուր կապում է իր ճակատագիրը, իր երջանկությունը, իր ապագան այս մարդու հետ: Նա ներդնում է իր հույսերի և երազանքների էներգիան ապագայում՝ հույս ունենալով երկար համատեղ կյանքի, հուսալով ստանալ բազմաթիվ դիվիդենտներ, օրինակ՝ հույս դնելով սեռական երջանկության վրա, երեխաներ ունենալով և դաստիարակելով, համատեղ հետաքրքիր կյանք, սոցիալական հավանություն և այլն։

Զարմանալի չէ, որ սիրահարները միմյանց հարցնում են. «Սիրո՞ւմ ես ինձ», «Կդադարե՞ս սիրել ինձ»: եւ այլն։ Նրանք ցանկանում են համոզվել, որ իրենց ներդրումները «շահավետ» և հուսալի են, և իրենք նույնպես ներդրումներ կանեն դրանցում։ Ավելին, ես թերապևտիկ պրակտիկայում համոզվեցի, որ ներդրումները վերահսկում են սեռական ցանկությունը, և ոչ հակառակը։ Անհետանում են ներդրումները, անհետանում է գրավչությունը։

Օրինակ 2. «Ծաղիկների փունջ».

Մի երիտասարդ դիմեց ինձ. «Չեմ կարող,- ասում է նա,- մոռանալ առաջին կնոջս, նա ինձ թողեց երեք տարի առաջ, նա ամուսնացավ օտարի հետ, հեռացավ երկրից, ծնեց երեխա, ես երկու տարի ընկճված էի, լքեցի իմ սիրելի սպորտը, Ես ոչինչ չէի ուզում։

Հետո ես հաղթահարել եմ դա, վերջերս եմ ամուսնացել, բայց ես չեմ կարող սիրել իմ երկրորդ կնոջը այնպես, ինչպես առաջինն էի, ես միշտ ինձ առաջինն եմ տեսնում: Ես նույնիսկ ամաչում եմ երկրորդ կնոջս առաջ, բայց չեմ կարող զսպել»:

– Սա նշանակում է, որ դուք դեռ կախված եք ձեր առաջին կնոջից: Դուք դեռ չեք թողել նրան գնալ:

-Ոչ, ես արդեն իմ բաժինն եմ կրել։ Երկու տարվա ընթացքում ես արդեն ամեն ինչ զգացել եմ։

- Եվ մենք կարող ենք հեշտությամբ ստուգել սա:

-Ինչպե՞ս է դա հնարավոր։

– Բայց պատկերացրեք, որ ձեր առաջին կինը այստեղ նստած է աթոռի վրա: Ինչ ես զգում?

-Դե դեմ չէ: Ինձ չի հետաքրքրում:

«Այդ դեպքում դուք հեշտությամբ կարող եք նրան ասել. «Ցտեսություն, ես ձեզ երջանկություն եմ մաղթում ձեր անձնական կյանքում:

- Ոչ, ինչ-ինչ պատճառներով չեմ կարող ասել այս խոսքերը:

-Դե, սա նշանակում է, որ դու կախված ես:

Ես բացատրեցի նրան ներդրումների տեսությունը և խնդրեցի գտնել այն զգացմունքների պատկերը, որոնք նա ներդրել է իր առաջին կնոջ մեջ, և որոնք դեռևս տրվում են նրան։ Նա ասաց, որ դա մի գեղեցիկ ծաղկեփունջ է:

- Սրանք իսկապե՞ս քո ծաղիկներն են:

-Այո, սրանք իմ հրաշալի ապրումներն են, որ ես տվել եմ նրան։

– Վերցրեք դրանք և թող ձեր մարմինը մտնեն որտեղ ուզում են:

«Այս ծաղկեփունջը մտավ իմ կրծքավանդակը, ինձ այնքան լավ զգացի»: Էներգիան վերադարձել է։ Ինչ-որ կերպ ավելի հեշտ է շնչել, և ձեր ձեռքերը ինքնուրույն բարձրանում են: Ես չկարողացա ձեռքերս բարձրացնել նրա հեռանալուց հետո:

– Հիմա նորից նայիր այս կնոջը (ցույց տալով աթոռը):

– Տարօրինակ է, հիմա դա պարզապես կին է, որի միլիոնավոր մարդիկ կան:

- Հիմա կարո՞ղ եք ասել նրան. «Ցտեսություն, մաղթում եմ ձեզ երջանկություն անձնական կյանքում»:

-Այո, հիմա հեշտ է:

«Այդ դեպքում ասա ինձ և տես, թե ինչ կլինի նկարի հետ»:

– Խոսում եմ ու տեսնում, թե ինչպես է նրա կերպարը հեռանում ու նվազում։ Այն ամբողջովին անհետացավ, և ավելի լավացավ:

- Հիմա նայեք երկրորդ կնոջը:

-Այո, հիմա այլ հարց է։

«Այդ ժամանակ կարող եք նրան տալ ծաղկեփունջը»: Այնուամենայնիվ, ինչպես ցանկանում եք:

-Չէ, ինչու...

Նա ակնհայտորեն շտապում էր, և կարճ հրաժեշտից հետո գնաց տուն։

Ներդրված «կապիտալների» վերադարձը (սուբյեկտի մարմնին), երբ տեղի է ունեցել հարաբերությունների քայքայումը, ազատում է սուբյեկտին և սիրելի օբյեկտը դարձնում չեզոք, նույնը, ինչ մնացած բոլոր մարդիկ: Ոչ Ֆրեյդը, ոչ էլ այլ հայտնի հոգեվերլուծաբաններ և թերապևտներ չեն նկարագրում մեթոդներ, որոնք հատուկ կկենտրոնանային սուբյեկտի կորցրած զգացմունքները կամ անձի մասերը վերադարձնելու վրա, այլապես բոլորը վաղուց կիմանային այդ մասին:

Միանգամայն հասկանալի է, թե ինչու չեն ստեղծվել նման մեթոդներ։ Դրա համար հարմար է միայն հուզական-երևակայական թերապիայի տեխնոլոգիան, քանի որ այն թույլ է տալիս ներդրված զգացմունքները ներկայացնել պատկերի տեսքով և այս կերպարը սեփական մարմին վերադարձնելով՝ վերադարձնել կորցրած ռեսուրսները: Զգացմունքները վերադարձնելը գրեթե անհնար է միայն բանավոր տեխնիկայի հիման վրա:

Ավելին, հոգեթերապևտների մեծամասնության համար գաղափարն ինքնին դեռ հասանելի չէ, քանի որ այն մեթոդը, որով զգացմունքները կարող են տեղափոխվել որպես առարկա, նույնացնել նրանց հետ, ընդունել մարդու մարմնում կամ ազատվել, հակասում է նրանց ավանդական գաղափարներին: Մեկ այլ օրինակով բացատրենք, թե ինչպես է այս գաղափարն աշխատում EOT-ի շրջանակներում։

Օրինակ 3. Ոսկե միանվագ.

Մի երիտասարդ եկավ ինձ մոտ՝ պարզելու իր հարաբերությունները մի աղջկա հետ։ Նրանց սերը սկսվել է 15 տարեկանից, այն ուժեղ էր ու անկեղծ։ Անգամ այդ ժամանակ նրանք սեռական հարաբերությունների մեջ են մտել և երջանիկ են եղել միմյանց հետ։ Բայց տարիներն անցան, և ամուսնանալու ժամանակն էր լինելու, բայց նա աղքատ ուսանող էր և չէր կարողանում ապահովել իր ընտանիքի կարիքները։

Այնուհետև նա վիրավորվել է և, հանկարծակի խզվելով սիրելիի հետ, ամուսնացել է հարուստ տղամարդու հետ։ Նա երեխա է լույս աշխարհ բերել, բայց երջանիկ չի եղել, զղջացել է իր ընտրության համար և շուտով սկսել է ձգտել հարաբերությունների վերականգնմանը նախկին սիրելիի հետ։ Նա բաժանվել է ամուսնուց, բայց, այնուամենայնիվ, նրա հիմնական ձգտումները մնացել են փողն ու կարիերան։

Երիտասարդն այլևս չէր ուզում հաշտվել նրա հետ, բայց չէր կարող ազատվել նախկին զգացմունքներից, չէր կարող դիմադրել նրա պնդմանը, թեև նա այլևս չէր վստահում նրա սիրուն: Այժմ նա կարող էր պահել իր ընտանիքը, սակայն չէր ցանկանում իր կյանքը կապել նախկին ընկերուհու հետ։ Սկզբում մտածեցի, որ նա ուղղակի դժգոհություն ու հպարտություն է արտահայտում։ Միգուցե մենք պետք է օգնե՞նք նրան ներել իր անհավատարիմ սիրեկանին և վերամիավորվել նրա հետ:

Բայց նա հաստատակամ էր այս զգացմունքային կախվածությունից ազատվելու իր մտադրության մեջ։ Նա համոզված էր աղջկա ցածր բարոյականության մեջ և կարծում էր, որ նա շահարկում է իրեն: Նա չէր կարողանում հասկանալ, թե ինչպես կարող էր նա նախկինում անտեսել իր հրաշալի զգացմունքները և պատճառել նրան այդպիսի ցավ։

Ինքը երբեք հարաբերությունները վերականգնելու նախաձեռնություն չի ցուցաբերի։ Առաջին նիստն օգտագործվել է դեպքի բոլոր հանգամանքները պարզելու և անելիքների վերաբերյալ վերջնական որոշում կայացնելու համար։

Երկրորդ հանդիպման սկզբում երիտասարդը կրկին հաստատեց, որ մտադրություն չունի վերականգնել հարաբերությունները, այլ օգնության կարիք ունի, որպեսզի իրեն այլևս չձգվի, որպեսզի ազատվի այս կախվածությունից ու տառապանքից։

Հետևելով տեսական գաղափարներին, որ հուզական կախվածությունը հիմնված է միայն այն հոգեբանական «կապիտալների» վրա, որոնք տվյալ սուբյեկտը «ներդրել է» սիրելիի մեջ, ես հրավիրեցի հաճախորդին ստեղծել այդ զգացմունքների պատկերը իր առջև:

Մտածելուց հետո երիտասարդն ասաց, որ այս զգացմունքները նման են հսկայական ոսկե գնդակի, որից մի թել է դուրս գալիս՝ կապելով այն վերևում գտնվող փուչիկի հետ։ Մենք որոշեցինք, որ այս գնդակը խորհրդանշում է այն աղջկան, ում նա տվել է իր զգացմունքները՝ հույս ունենալով պահել նրան այս զգացմունքների օգնությամբ։

Սրանից հետո ես հաճախորդին հրավիրեցի ներծծել այս գոյացությունը, այսինքն՝ իր զգացմունքները, վերադառնալ իր մեջ՝ որպես իր էներգիա: Սկզբում նա չէր հասկանում, թե ինչպես կարելի է դա անել։ Ես առաջարկեցի, որ նա նրանց հետ հրավիրի իր մարմին, բայց նա չկարողացավ: Հանկարծ նա ինքը գտավ լուծումը.

-Ես ինքս պիտի մտնեմ այս սենյակ։ Որովհետև նա ինձնից մեծ է:

-Դե արա:

Իր երևակայության մեջ նա մտավ այս գունդը և զգաց, որ նախկինում կորցրած զգացմունքները պարուրել են իրեն բոլոր կողմերից, ոսկե փայլող աուրայի պես, նրանք լցրել են նրա ամբողջ մարմինը ներսում, և գնդակը թռչել է և սավառնել ինչ-որ տեղ դեպի կողմը:

– Այս զգացմունքները նույնիսկ պաշտպանում են ինձ, ես զգում եմ ուժ և անկախություն: Հիմա այս զգացմունքները պատկանում են ինձ, և ես կարող եմ ազատորեն տնօրինել դրանք, կարող եմ դրանք ուղղել մեկ ուրիշին: Եվ ինչպե՞ս կարող էր նա անտեսել այդպիսի հրաշալի զգացմունքները։

-Ինչպե՞ս եք վերաբերվում այս աղջկան հիմա:

«Գիտե՞ք, հիմա ինձ իսկապես չի հետաքրքրում»: Ես նույնիսկ չեմ ուզում «Մերսեդես» քշել նրա առջև՝ վրեժ լուծելու համար. Ես իսկապես ազատ եմ:

– Մենք պետք է նորից հանդիպենք՝ համոզվելու, որ արդյունքն իսկապես կայուն է: Կարող է որոշակի աշխատանք պահանջվի:

-Ոչ, ես միանգամայն վստահ եմ: Եթե ​​պետք լինի, ես էլի կզանգեմ։

Նա ինձ թողեց շատ վստահ և ուժեղ քայլվածքով, նորից չզանգեց։

Մեկնաբանություն.Այս դեպքը, ինչպես նախորդը, և շատ ուրիշներ, ցույց է տալիս, որ սուբյեկտը կարող է իր զգացմունքների պատկերի հետ կապված գիտակցված գործողությունների օգնությամբ իրականում վերականգնել դրանք և դրանով իսկ ազատվել հուզական կախվածությունից:

Ավանդաբար, հոգեթերապևտները կարծում են, որ զուգընկերը, ում հետ հարաբերությունները քայքայվել են, պետք է հոգեպես (և/կամ իրականում) ներել և բաց թողնել: Սակայն հրաժեշտ տալն այնքան էլ հեշտ չէ, քանի որ սիրտը, հոգին ու զգացմունքները դեռ մնում են նրա հետ, ում տրվել են, ում հետ կապված են։

Նախքան բաց թողնելը, դուք պետք է հետ ստանաք ձեր «ներդրումը», այլապես ոչինչ չի ստացվի: Երբեմն դա տեղի է ունենում ինքնաբերաբար, բայց մեծ մասամբ հուզական կախվածության խնդիրը մնում է չափազանց դժվար լուծելի, ըստ երևույթին, այս ասպեկտի կարևորության և համապատասխան տեխնոլոգիայի բացակայության պատճառով:

Հոգեթերապևտները հաճախ առաջարկում են մտավոր պատռել կամ կտրել կապող թելը, մտավոր քշել նախկին ամուսնուն և այլն։ Այս մեխանիկական մեթոդները երբեմն ազատություն են տալիս, բայց քանի որ մարդկանց կապում են ոչ թե թելերը, այլ զգացմունքները, մեծ մասամբ լուծում չկա, կամ այս լուծումը մասնակի է և անկայուն։

Զգացմունքների և անձի մասերի վերադարձը այս զգացմունքների կամ անձի մասերի տեսողական պատկերի օգնությամբ չի առաջացնում դիմադրություն, քանի որ անհատը ոչինչ չի կորցնում: Այս գործողության մեջ նույնպես բարոյապես դատապարտելի ոչինչ չկա, քանի որ այն չի վնասում սիրո առարկան և չի վանում կամ լքում նրան։ Սակայն սրանից հետո միանգամայն հնարավոր է բաց թողնել այն առարկան, որն այլեւս օժտված չէ անդիմադրելի գրավչությամբ։

Այնուամենայնիվ, սուբյեկտը կարող է լրացուցիչ դրդապատճառներ ունենալ չանելու այն, ինչ թերապևտը խրախուսում է իրեն, և դա առաջացնում է աշխատանքի նոր դժվարություններ և առանձնահատկություններ: Թերապևտը պետք է սովորի հաղթահարել կամ շրջանցել հաճախորդի դիմադրությունը նրա ազատման ճանապարհին:

Օրինակ 4. «Արցունքոտ աղավնի».

Աղջիկը չի կարողացել մոռանալ երկու տարի առաջ իրեն լքած երիտասարդին. Ամեն երեկո նա պատկերացնում էր, որ նա իր կողքին է, և դա ցավալի էր։ Իհարկե, ես նրան հարցրեցի բաժանման պատճառների և հաշտվելու ցանկալիության և հնարավորության մասին: Ամեն ինչ ասում էր, որ պետք է վերջապես հրաժեշտ տալ ու բաց թողնել նախկին սիրեկանին։

Ես անմիջապես հրավիրեցի նրան պատկերացնել իր անձի այն հատվածը կամ այն ​​զգացմունքները, որոնք նա «ներդրեց» իր սիրելիի վրա, և որոնք նա կորցրեց նրա հեռանալով: Նա անմիջապես պատասխանեց, որ դա աղավնի է:

Ես բացատրեցի, որ աղավնին սովորաբար խորհրդանշում է հոգին, և հարցրեցի, թե արդյոք նա պատրա՞ստ է վերադարձնել այս աղավնուն, ընդունել այն որպես իր անձի մաս: Նա հաստատեց, որ իր պատկերացրած աղավնին իսկապես իր անձի մի մասն էր, բայց ինչ-ինչ պատճառներով նա վախենում էր գնալ նրա մոտ:

-Ինչո՞ւ:

-Որովհետև ես կտրում եմ նրա թեւերը:

- Ինչու եք անում?

- Դե, իհարկե, որպեսզի նա չթռչի:

Սա առաջին դժվարությունն է։ Պետք էր աղջկան բացատրել, որ հոգին չի կարող թռչել իրենից, որ այն դեռ իրեն կպատկանի։ Եվ նաև, որ ինչքան ինչ-որ մեկին գերության մեջ ես պահում, այնքան նա դուրս է գալիս:

Այս ամենը բացատրվեց, բայց քանի որ փորձը ճշմարտության չափանիշն է, ես առաջարկեցի, որ փորձի համար նա բացատրի աղավնուն, որ աղջիկն այլևս չի կտրի նրա թեւերը։ Այս հայտարարությունն ազդեց՝ աղավնին արդեն ուզում էր վերադառնալ աղջկա մոտ, բայց դեռ վախենում էր։ Ոչ մի հավաստիացում աղջկա կողմից, որին ես դրդեցի նրան, չօգնեց: Սա երկրորդ դժվարությունն է։

Ուշադիր հետևելով հաճախորդի խոսքերին և ինտոնացիաներին՝ ես հանկարծ հասկացա, որ իրականում հենց նա էր վախենում աղավնուց: Նա վախենում էր նրա ազատությունից, վախենում էր, որ նա կարող է նորից առաջնորդել իր զգացմունքները նրա հետ: Նույն վախը ստիպեց նրան սեղմել աղավնու թեւերը, ուստի սա նոր և միևնույն ժամանակ հին դժվարություն է, բայց նոր մոտեցում է պետք։

Հետո ես առաջարկեցի աղջկան պարադոքսալ կերպով պատմել աղավնուն, որ ինքն այլևս չի վախենա դրանից։ Աղջիկը զարմացավ, քանի որ համոզված էր, որ աղավնին վախենում է իրենից։ Առանց բացատրելու, ես պնդեցի, որ սա պարադոքսալ տեխնիկա է և պետք է փորձել:

Նա հնազանդվեց, և աղավնին անմիջապես թռավ նրա կրծքին: Աղջիկը շունչ քաշեց շատ ավելի խորն ու ազատ, նրա աչքերը փայլեցին, նա իրեն ավելի լավ էր զգում, և նրա բոլոր վախերը անհետացան։

Այժմ, երբ նա ներկայացրել էր իր նախկին ընկերոջը, նա իրեն լիովին ազատ էր զգում։ Այժմ նա հեշտությամբ կարող էր հրաժեշտ տալ նրան և բացարձակապես վստահորեն հաստատեց, որ այլևս չի տառապում և այլևս կախվածություն չունի: Մեկ շաբաթ անց նա ևս մեկ անգամ հաստատեց այս արդյունքի դրականությունն ու կայունությունը։

Մեկնաբանություն.Այս օրինակում մենք ուսումնասիրեցինք ևս երկու հնարավոր դժվարություններ, որոնք կարող են առաջանալ ներդրված զգացմունքները վերադարձնելու ժամանակ.

1. Անհատը որոշակի բռնություն է գործադրում անձի ներդրված մասի (այսինքն՝ իր նկատմամբ) նկատմամբ, ինչի արդյունքում կորցնում է վստահությունը նրա (իր նկատմամբ) նկատմամբ.

2. Անհատը վախենում է անձի մի մասի վերադարձից՝ վախենալով, որ դա իրեն կհուսահատեցնի կամ կվերահսկի իրեն և այլն։ Գոյություն ունի ներքին պառակտում և ինքն իրեն վերահսկելու ձախողման վախ:

Այս և այլ դեպքերից կարելի է եզրակացնել, որ հուզական կախվածության սուբյեկտը երբեմն ապրում է ինքնավստահության զգացում, չի գնահատում իրեն, չի վստահում իր զգացմունքներին կամ կարողություններին: Նա երբեմն դիմադրում է ազատվել կախվածությունից, որից դժգոհում է, քանի որ վախենում է, որ երբ ազատ է, նոր սխալներ կանի կամ ոչ մեկին պետք չի լինի, ոչ մեկին չի գտնի և այլն։

Մեթոդը կարող է կիրառվել մի շարք այլ խնդիրների դեպքում՝ տեխնիկայի աննշան փոփոխություններով, մենք անվանում ենք մեթոդի կիրառման տարածքի ընդլայնում, ավելի պարզ՝ մեթոդի ընդլայնում։

Մեթոդի ընդլայնում 1. Զգացմունքային կախվածություն և հոգեսոմատիկա

Զգացմունքային կախվածությունը կարող է առաջացնել հոգեսոմատիկ ախտանիշներ, որոնք անհատը դիտարկում է ոչ թե որպես կախվածության հետևանք, այլ որպես սոմատիկ անբավարարություն, որի համար երբեմն դիմում է բժշկի, սակայն վերջինս ոչ մի արդյունք չի տալիս։ Եկեք երկու օրինակ բերենք, որոնք ցույց են տալիս, թե ինչպես դա կարող է տեղի ունենալ:

Օրինակ 5. «Սարդը մեջքին».

Սեմինարներից մեկում ես ուսանողներին հրավիրեցի ցուցադրելու իրենց աշխատանքը։ Ուսանողը խնդրեց լուծել իր հոգեսոմատիկ խնդիրը։ Նա անընդհատ ու ուժեղ ցավեր էր զգում մեջքի շրջանում, ինչը խանգարում էր նրան նորմալ քնել, մեջքը ցավում էր ցանկացած դիրքում: Նա դիմել է բժիշկների օգնությանը, սակայն նրանք չեն կարողացել օգնել նրան։

Ես խնդրեցի նրան պատկերացնել այս ցավի պատկերը: Նա ցավը տեսավ որպես հսկայական սարդ, որը նստած էր իր մեջքին: Քանի որ սարդը սովորաբար խորհրդանշում է տղամարդուն, ես առաջարկեցի, որ նա լուրջ խնդիրներ ունի տղամարդու հետ հարաբերություններում։

Պարզվեց, որ նրա ընկերուհին թմրամոլ է, և նա փորձում է փրկել նրան այս կախվածությունից, բայց ոչինչ չի կարողանում անել։ Նա փորձում է խզել հարաբերությունները նրա հետ, բայց նաև չի կարողանում ազատվել նրանից։ Մենք տարբեր բաներ փորձեցինք նրան ազատելու մեջքին սարդի առկայությունից, բայց ոչինչ չհաջողվեց ազատել նրան այս զգացմունքային կախվածությունից:

Նա հասկացավ, որ դեռ չի կարողանա փրկել նրան, որ զոհաբերում է իր առողջությունն ու ճակատագիրը, բայց ինչ-ինչ պատճառներով «չկարողացավ» բաց թողնել։ Այնուհետև ես նրան հրավիրեցի սարդի անունից պատասխանել հարցին. «Արդյո՞ք նրան պետք է փրկել և մեջքի վրա քարշ տալ ինչ-որ տեղ, որտեղ, երևի, նա չի գնում»:

Պատասխանելով նրա փոխարեն՝ աղջիկը հասկացավ, որ իրականում դա իրեն ընդհանրապես պետք չէ, և դրա համար էլ դիմադրեց։ Անմիջապես նա կարողացավ բաց թողնել սարդին, այն անհետացավ, իսկ մեջքի ցավը նույն պահին անցավ։ Նույն օրը երեկոյան նա խզեց բոլոր հարաբերությունները թմրամոլի հետ։

Որոշ ժամանակ անց նա ծանոթանում է մեկ այլ տղամարդու հետ, ամուսնանում, երեխա է ծնում և ապրում երջանիկ։ Այդ ժամանակից ի վեր, նրա մեջքը երբեք (առնվազն հաջորդ 4 տարիների ընթացքում) չի ցավել: Նա ինձ պատմեց այս պատմությունը նիստից 4 տարի անց, որի մասին ես նույնիսկ մոռացել էի:

Մեկնաբանություն.Հասկանալի է, որ ուսանողուհին չէր կարող խզել հարաբերությունները այս երիտասարդի հանդեպ սխալ հասկացված պարտքի զգացումից ելնելով, նա հույս ուներ ինչ-որ հրաշքի և վախենում էր պատասխանատվություն կրել նրա հետագա անկման համար: Հետևաբար, նա անկեղծորեն չկիրառեց այն տեխնիկան, որն ի սկզբանե առաջարկվել էր իրեն։

«Սարդի» անունից պատասխանելով առաջադրված հարցին, նա հասկացավ, որ նա խնայողության կարիք չունի, և նրա հետագա անկումը կանխորոշված ​​էր իր ցանկությամբ, նա դրա համար պատասխանատու չէր: Նա հասկացավ, որ իր կամքին հակառակ քաշում է նրան մեջքի վրա։

Այս անմիջական գիտակցումը, որին հնարավոր չէր հասնել թերապևտի որևէ փաստարկի միջոցով, թույլ տվեց նրան բաց թողնել այս մարդուն, դադարել իրեն պարտական ​​զգալ և դադարել լարել նրա մեջքը՝ նրան փրկելու համար: Հետևաբար, նրա մեջքը անմիջապես հեռացավ և այլևս չէր ցավում, և նա կարողացավ իսկապես բաժանվել այս մարդու հետ, ազատվել հուզական կախվածությունից և իսկապես հրաժարվել պարտքի կեղծ զգացումից:

Սա մի կողմից հոգեսոմատիկ հիվանդության դեպք է, մյուս կողմից՝ պարտքի զգացման վրա հիմնված հուզական կախվածության դեպք։ Բայց կարևոր է հասկանալ, որ իր «սխրանքի» անիմաստության գիտակցումը հանգեցրեց հիասթափության, և, համապատասխանաբար, աղջիկը անմիջապես հետ վերցրեց իր ներդրումը, կարելի է ասել ինքնաբերաբար:

Օրինակ 6. «25 տարվա սրտացավ»:

70-ամյա մի կին տառապում էր սրտի խրոնիկական ցավերից, նա ստիպված էր լինում ժամանակ առ ժամանակ կանգ առնել հանգստանալու համար։ Պարբերաբար նա այնքան հիվանդ էր զգում սրտի սպազմից, որ վախենում էր իր կյանքի համար:

Նրա հետ այս երեւույթները սկսել են տեղի ունենալ 25 տարի առաջ՝ սիրելի տղամարդու մահից հետո, որի ոչ պաշտոնական կինն էր, նրա կյանքում այլևս տղամարդ չկար։ Նրա մահը ծանր հարված էր նրա համար, բայց նա հավատում էր, որ արդեն կարողացել է վերապրել այս վշտը և լիովին ապաքինվել։

Ես խնդրեցի նրան պատկերացնել այն սրտի ցավը, որը նա ապրում էր: Ցավի պատկերը նման էր սայրի, նույնիսկ սվին: Նա շատ զարմացավ, երբ ես ասացի, որ նրա սրտի հիվանդությունը կապված է այդ հին հոգեբանական տրավմայի հետ։

- Չի կարող լինել, անցել է 25 տարի։ Հետո, իհարկե, շատ էի անհանգստանում, բայց վաղուց հանգստացա։

«Դե, այդ դեպքում ձեզ համար շատ հեշտ կլինի բաց թողնել այս սայրը»:

-Այո, ես նրան բաց թողեցի, բայց նա չի հեռանում:

-Դե, նորից փորձիր:

- Այնուամենայնիվ, նա ոչ մի տեղ չի անհետանում:

-Ուրեմն մի անգամ նրան շատ արժեքավոր բան եք տվել ու մինչ օրս չեք վերադարձրել։ Պատկերացնու՞մ եք, խնդրում եմ, թե ինչ տեսք ունի:

«Սա իմ վիրավոր, արյունահոսող սիրտն է»:

- Իսկապե՞ս սա քո սիրտն է:

-Այո, իհարկե, իմը:

– Համաձա՞յն եք այն վերադարձնել ձեր մարմնին, որպեսզի այն ընկնի իր տեղը:

– Այո, բայց նա այնպիսի վերք ունի, վախենում եմ, որ դա ինձ վատ զգա։

-Չէ, երբ վերցնես, միայն այդ դեպքում կկարողանաս բուժել նրան։ Դա անելու համար պարզապես ասեք նրան, որ թույլ եք տալիս նրան բուժվել, այլևս չեք վնասի նրան:

– Այո, այն վերադարձել է իր տեղը և աստիճանաբար ապաքինվում է։

-Ասա ինձ, երբ այն ամբողջովին ապաքինվի:

-Այո, արդեն ապաքինվել է։ Ես ինձ ինչ-որ կերպ ավելի լավ էի զգում:

«Հիմա նորից նայեք սայրին»:

Մեկնաբանություն. Այս դեպքից հետևում է, որ հուզական կախվածությունը կարող է պահպանվել երկար տարիներ, թեև անհատը կարող է նույնիսկ տեղյակ չլինել այդ մասին: Ավելին, նա չի կասկածում, որ իր ֆիզիկական հիվանդությունը հենց այդ կախվածության հետևանք է։

Ընդլայնում 2. Զգացմունքային կախվածություն և միաձուլում

Կախվածության շատ դեպքեր որոշվում են մոր հետ վաղ միաձուլմամբ, բայց ոչ միայն մոր հետ, թեև գործնականում դա ամենատարածված դեպքն է։ Ամենից հաճախ դա տեղի է ունենում աղջիկների հետ: Մեծահասակը դեռ փոքր երեխա է, զգում է ուրիշի զգացմունքները, չիմանալով, թե ինչպես զգալ առանձին էակ և ինչպես կանգնել իր ոտքերի վրա:

Դժբախտությունն այն է, որ նա նույնիսկ չգիտի, թե ինչպես իրեն այլ կերպ զգալ, երբեք անկախության փորձ չի ունեցել, և նա վախենում է նման վիճակից կամ համարում է դա ինչ-որ անբարոյականություն, դավաճանություն իր մոր հանդեպ։

Միևնույն ժամանակ, նա կարող է տառապել այն փաստից, որ նա միշտ որոշումներ է կայացնում և կառուցում իր անձնական կյանքը մոր կարծիքին համապատասխան, ցավագին ապրում է նրա ցանկացած քմահաճույք կամ հիվանդություն, հուսահատվում է միայն նրա մահվան մասին մտածելուց, միշտ իրեն մեղավոր է զգում իր առջև և այլն: դ.

Նման կախվածությունից ազատվելը շատ դժվար է, և իմ պրակտիկայում ես բազմիցս հանդիպել եմ այս դժվար դեպքերին։ Ստանդարտ բանավոր թերապիան սովորաբար շատ երկար է, սակայն զգացմունքային-երևակայական թերապիայի արդեն նկարագրված տեխնիկան խոստումնալից է:

Օրինակ 7. «Մայրիկի հետ միաձուլվելը»:

Մոտավորապես 35 տարեկան մի կին, իր սեփական երեխայի հետ, սեմինարի ժամանակ հետևյալ խնդրանքն արեց. Նրա ողջ կյանքը ներծծված էր աննշանության և իր զգացմունքների և որոշումների մեջ մորից կախվածության զգացումով:

Մայրիկի կարիքներն ու կարծիքներն ավելի կարևոր էին, քան նրա սեփականը, մոր ամենափոքր հիվանդությունը ողբերգական փորձառություններ էր առաջացնում, և այն միտքը, որ մայրը կմահանա, առաջացրեց այն միտքը, որ դրանից հետո անհնար է ապրել: Մայրիկը ապրում էր առանձին, բայց, այնուամենայնիվ, նրա ազդեցությունը դստեր վրա մնաց անվերապահ և անհամարժեք: Նա զգում էր, որ ինչ-որ բան այն չէ իրենց հարաբերություններում, բայց չէր հասկանում, թե ինչն է սխալ:

Աշխատանքի հիմնական գիծն ուղղված էր նրան, որ կինը հասկանա, թե մանուկ հասակում իր անձի որ մասն է հանձնել մորը և ինչու: Պարզվեց, որ դա իր փոքրիկ երեխայի սիրտն էր, և չնայած վստահությանը, որ այս սիրտն իրենն է, նա մեծ դժվարություններ ապրեց այն վերադարձնելու համար:

Ի վերջո, նա այս սիրտը վերադարձրեց իր մարմնին, և անմիջապես փոխվեց նրա մտքերը: Նա հանկարծ հասկացավ, որ մայրը, պարզվում է, իրենից առանձին մարդ է, մայրն ուներ իր անձնական պատմությունը, որը ներառում էր իր առաջին ամուսինը և այլ հանգամանքներ, որ մայրն ուներ իր բնավորությունը և իր սեփական մոլորությունները։ Բայց ամենից շատ նրան ապշեցրեց իր առանձնության և անկախության անմիջական զգացումը:

Երբ նա տիրապետում էր իր առջև բացված այս նոր սուբյեկտիվ իրականությանը, նրա կրծքի փոքրիկ սիրտը մեծանում էր և աստիճանաբար վերածվում չափահաս, մեծ և լիարժեք սրտի, որից նա հոգեբանորեն զրկված էր: Այժմ նա հասկացավ, որ կարող է ինքնուրույն զգալ և որոշումներ կայացնել ըստ իր կարիքների, սա նոր էր և հիանալի:

Մեկնաբանություն. Այսպիսով, ներդրումների վերադարձի մեթոդը կարող է արդյունավետ լինել նաև միաձուլման դեպքում:

Միաձուլման դեպքում այլ մեթոդներ կարող են օգտագործվել և հաջողությամբ կիրառվել: Շատ հաճախ լինում են դեպքեր, երբ հաճախորդը հոգեբանորեն գտնվում է մոր արգանդում (սա արտահայտվում է ձվի, պարկի, անոթի կամ քարանձավի պատկերով, որի ներսում նա գտնվում է), կարծես հրաժարվում է ծնվելուց։

Այստեղ դուք կարող եք գնալ տարբեր ձևերով, օրինակ՝ կարող եք ընդօրինակել ձեր ծնունդը ձեր երևակայության մեջ (սակայն, սիմվոլդրամայի, հոգեդրամայի և մարմնական թերապիայի ավանդական տեխնիկան նույնպես հարմար են), բայց մեր պրակտիկայում մենք մշակել ենք պարադոքսալ մոտեցում, որը թույլ է տալիս մեզ. լուծել այս խնդիրը որոշ դեպքերում անսպասելիորեն պարզապես.

Հաճախորդին հայտնում ենք, որ նա է մոր արգանդը պահողը, ինչին նա բնականաբար համաձայն է։ Որից հետո հրավիրում ենք նրան բաց թողնել արգանդը՝ համապատասխան բառերով դիմելով նրա կերպարին։ Եթե ​​դա բավարար չէ, ապա այս ընթացակարգին ավելացվում է ներկառուցված զգացմունքները վերադարձնելու նախորդ մեթոդը:

Օրինակ 8. «Բաց թող մոր արգանդը».

Սեմինարին ես խմբի մասնակիցներին հրավիրեցի մտավոր վարժություն կատարել, մտնել «Առողջության» շրջանակը, արձագանքները բազմազան էին, բայց հիմնականում դրական։ Սակայն մասնակիցներից մեկը՝ երիտասարդ աղջիկը, պատմեց, որ ինչ-ինչ պատճառներով իրեն տեսել է ինչ-որ կափարիչի մեջ, անշարժ սակավարյուն վիճակում, փորձել է դուրս գալ, և վերջում ինքն իրեն տեսել է ծովում, բայց նաև եղել է. անեմիկ վիճակում.

Ես սրա մասին ասացի, որ, ամենայն հավանականությամբ, նա ծանր ծննդաբերություն է ունեցել, կամ մորից զգացմունքային կախվածություն կա։ Ինչին նա պատասխանեց, որ երկուսն էլ ճիշտ են: «Դուք պետք է բաց թողնեք մայրիկին և նրա արգանդը», - խորհուրդ տվեցի ես, «որովհետև միայն դուք եք նրանց պահում, ոչ թե դուք: Բայց դա շատ աշխատանք կպահանջի: Եթե ցանկանաք, մենք դա կանենք ավելի ուշ»:

Որից հետո անցա խմբի մյուս անդամների տպավորությունների քննարկմանը: Մի քանի րոպե անց աղջիկը վեր թռավ տեղից և սկսեց ոգևորված քայլել այս ու այն կողմ խմբի շրջանակում: Բնականաբար, ես հարցրի, թե ինչ է կատարվում նրա հետ և արդյոք նա ցանկանում է քննարկել իր խնդիրը: Նա պատասխանեց, որ արդեն հետևել է իմ խորհրդին, և որ մնացած ամեն ինչ ինքը կանի։

Ես շարունակեցի աշխատել խմբի հետ, իսկ աղջիկը շարունակեց քայլել շրջանով, հետո կանգ առավ ու լաց եղավ։ Կամաց-կամաց նա հանգստացավ և նստեց իր տեղում։ Մի քանի ամիս անց հաջորդ սեմինարի ժամանակ նա հաստատեց, որ իսկապես լուծել է իր խնդիրը, որ իր կախվածությունը մորից և արգանդից վերացել է։

Մեկնաբանություն.Այս դեպքը ցույց է տալիս ազատման մեկ այլ տեխնիկա, երբ հաճախորդը բաց է թողնում այն ​​առարկան, որը, իր կարծիքով, բռնում է իրեն: Օրինակ՝ անհատը երբեմն պնդում է, որ ինքը «բանտում է» և չի կարող ազատվել դրանից, որքան էլ որ ջանա։ Հետո նրան խնդրում են բաց թողնել իր բանտը։

Բանտը փլուզվում է, և հաճախորդն ազատվում է։ Հետո նա հասկանում է, որ ինքն է ստեղծել իր բանտը։ Բայց երբ նա բաց է թողնում արգանդը կամ բանտը, նշանակում է, որ նա դադարում է ներդրումներ կատարել այդ առարկայի վրա և ինքնաբերաբար վերադարձնում է այն իրեն։

Այս տեխնիկան երբեմն պետք է համակցվի նախորդի հետ: Նախ վերադարձրեք ձեր անձի կորցրած հատվածները, իսկ հետո թողեք ձեր կախվածության առարկան: Եթե ​​ձեզ հաջողվի բաց թողնել (բռնությունը չքշելն անընդունելի է), ապա դա կլինի ներդրումը վերադարձնելու աշխատանքի հաջողության չափանիշ։ Եթե ​​դուք կարող եք միայն բռնի կերպով խզել կապը, ապա դա նշանակում է, որ այն իրականում խզված չէ:

Ընդլայնում 3. Անցյալի վրա ֆիքսված աշխատանք և ապագայի հույսեր

Տղամարդուն հետապնդել է վագրը. Նա փախավ նրանից և ընկավ անդունդը, բռնվեց սարի լանջից դուրս ցցված ինչ-որ արմատից և կախվեց դրանից։ Ներքև նայելով՝ նա տեսավ, որ ներքևում իրեն մեկ այլ վագր է սպասում։

Հետո մի փոքրիկ մուկ դուրս վազեց անցքից՝ արմատի կողքին, և սկսեց կրծել արմատը։ Երբ շատ քիչ էր մնացել, որ արմատը կոտրվեր, տղամարդը հանկարծ տեսավ մի փոքրիկ ելակ, որն աճում էր լանջին հենց իր դեմքի դիմաց։ Նա քաղեց ու կերավ։

Հենց այստեղ էլ ավարտվում է առակը, և սովորաբար ոչ մի մեկնաբանություն չի տրվում, և մարդիկ դա շատ ծուռ են հասկանում, օրինակ՝ որպես ապացույց, որ մեր կյանքը շարունակական տառապանք է, կան միայն փոքրիկ ուրախություններ։

Այնուամենայնիվ, դրա իմաստը ուղիղ հակառակ է կյանքի այս մռայլ հայացքին, և դա շատ հեշտ է հասկանալ, առաջին վագրը անցյալն է, որից մարդը սարսափահար փախչում է, երկրորդ վագրը ապագան է, որից մարդը միշտ վախենում է. . Արմատը կյանքի արմատն է, իսկ փոքրիկ մուկը՝ անողոք ժամանակը։ Բայց փոքրիկ ելակը ներկայի պահն է, և երբ մարդ ուտում էր այն, նա հայտնվում էր ժամանակի ներկա պահին և լուսավորություն ձեռք բերում։

Քանի որ ներկայում չկա անցյալ կամ ապագա, ինչը նշանակում է, որ չկան վախեր և տառապանքներ, կա միայն գեղեցիկ ներկա, որը կարող է հավերժ տևել: Ուստի, տառապանքից ազատվելու համար հաճախ պետք է պարզապես վերադառնալ անցյալից կամ ապագայից։

Օրինակ 9. «Վերադարձ անցյալից».

Երիտասարդը, ով հաջողակ գործարար էր, մեծ գումարներ էր վաստակում, սակայն նրա ընկերությունն արեց իր գործն ու լուծարվեց։ Նա իրեն չգտավ ներկայում, չզգաց կյանքի իմաստը, թեև ուներ ընտանիք և այնքան փող, որ այլեւս չէր կարող աշխատել։

Պարզվեց, որ նա կարող էր միայն մտածել, թե որքան լավ էր, երբ նա ղեկավարում էր հաջողակ ընկերություն: Նա հանդիպեց հին ընկերների հետ, և նրանք խոսեցին միայն այն մասին, թե որքան լավ էր այն ժամանակ:

Ես ասացի նրան, որ նա կարծես խրված է անցյալում և հարցրի, թե ինչ է թողել այնտեղ։ «Այո, ես այնտեղ եմ»: - բացականչեց նա։ Ես հրավիրեցի նրան տեսնելու իրեն անցյալում և վերադարձնելու այդ եսը այստեղ՝ ներկա: «Բայց նա չի ուզում: Նա իրեն այնքան լավ է զգում այնտեղ: Նա նստում է մեծ գրասենյակում, ստորագրում է կարևոր թղթեր, անում է լավ գործեր: Նա չի ուզում վերադառնալ ինձ մոտ»:

«Բացատրեք նրան,- ասում եմ ես,- որ նա կառչում է այն պատրանքից, որ դա այլևս ոչինչ է: Նա ապրում է պատրանքային աշխարհում, ինքն իրեն խաբում է, բայց դուք կարող եք իրականում ապրել այստեղ»:

«Ահ, հենց ասացի, նա վազեց ուղիղ դեպի ինձ։ Նա մտավ իմ մարմնի մեջ։ Ես ինձ լավ էի զգում։ Ինչո՞ւ եմ ժպտում։ Գիտե՞ս, ես պարզապես երբեք չեմ ժպտում»։ Այսպես շարունակվեց, նա նորից եկավ ստուգելու և համոզվեց, որ էֆեկտը չի վերանում, որ հիմա գտել է կյանքի իմաստը։

Հոգեբանի խորհուրդը, թե ինչպես բաց թողնել սիրելիին, չտանջել ինքներդ ձեզ և դադարել մտածել, որ բաժանումը կյանքի վերջն է:

Երբ մենք սիրահարվում ենք, կարող ենք ամբողջ օրը մտածել այդ մարդու մասին։ Սա հատկապես վերաբերում է կանանց, քանի որ նրանք ավելի զգացմունքային են և զգայուն։ Կանայք ավելի լավ զարգացած երևակայություն ունեն, որն այս դեպքում նրանց ձեռքին չի խաղում։

Եթե ​​դուք տառապում եք և չեք կարող բաց թողնել ձեր սիրելիին, ապա, ամենայն հավանականությամբ, գերին եք երևակայության և «Երկիր վերադառնալու» և իրավիճակի ավելի սթափ գնահատման կարիք ունեք:

Ինչպե՞ս բաց թողնել տղամարդուն, եթե քեզ համար դժվար է:

Սիրահարվածության զգացումը ոգեշնչում և փոխում է շրջապատող իրականությունը, սակայն, եթե դուք սիրահարված եք, և հակառակ սեռը դեռ (կամ արդեն) ուժեղ զգացմունքներ չի ապրում, դուք շտապ պետք է հավաքվեք: Եվ առաջին բանը, որ դուք պետք է անեք, ձեր գլխին շրջվելն է և վերլուծել իրավիճակը և ձեր իրական զգացմունքները:

Ամեն ինչ սկսվում է գլխից:

Սիրահարվելն ու տիրելու ցանկությունն առաջին հերթին նստում են մտքում։

Հենց ուղեղում է տեղի ունենում որոշակի կենսաքիմիական ռեակցիա, որը թույլ չի տալիս դադարեցնել մարդու մասին մտածելը։ Որոշ մարդիկ կարողանում են անմիջապես կառավարել իրենց, իսկ ոմանց ժամանակ է պետք։ Բայց եթե հասկանում եք, որ դժվար կլինի ինքնուրույն գլուխ հանել, ավելի լավ է աշխատեք ձեր կոնկրետ իրավիճակի հետ: Հիմա գոնե կարդացեք հոգեբանների համընդհանուր խորհուրդները, թե ինչպես բաց թողնել ձեր սիրած մարդուն:

Նախ, հասկացեք, որ դա պարզապես սիրահարվածություն է, որը դուք կարող եք վերահսկել: Եթե ​​ցանկանում եք հասկանալ, թե ինչպես բաց թողնել տղամարդուն, ապա նախ վերլուծեք, թե կոնկրետ ինչն է ձեզ գրավում դեպի նա։ Դուք կհիշեք որոշ արտաքին հատկություններ և ատրիբուտներ՝ ամուր ձեռքեր, մեծ կապույտ աչքեր, մեքենա ունենալը։ Դրանց հիման վրա դուք սովոր եք եզրակացություններ անել, թե ինչպիսին է մարդը ներքուստ, պիտակավորել նրան և համոզվել ձեզ նրա հանդեպ ուժեղ, անկառավարելի զգացմունքներում։

Մենք շատ առաքինություններ ենք կապում որոշակի որակների հետ։ Օրինակ՝ մեքենա ունենալը ցույց է տալիս, որ մարդը շատ բանի է հասել և գիտի՝ ինչպես պահել ընտանիքը։ Սակայն իրականում կարող է պարզվել, որ հենց մեքենայի պատճառով է նա պարտքերի տակ ընկել։ Ուժեղ ձեռքերն ամենևին էլ խիզախության ապացույց չեն, իսկ կապույտ աչքերը ռոմանտիկ բնույթի պարտադիր հատկանիշ չեն։ Եթե ​​դուք չունեք փաստեր, կարող եք շատ երևակայել մարդու մասին: Հենց այսպես է գալիս «սերը», որը քեզ հյուծում է մարդու մասին մտքերով։

Ինչպե՞ս բաց թողնել սիրելիին:

Իսկական սերը տալիս է ազատություն, քանի որ հասկանում է, որ ոչ ոքի չի կարելի ստիպել փոխադարձ զգացմունքներ ապրել: Ուստի, եթե դուք իսկական սեր եք զգում մարդու հանդեպ, ապա նրան լավություն կմաղթեք, ընտրություն կթողնեք և ճնշում չեք գործադրի։

Խաղադրույք կատարեք ինքներդ ձեզ հետ: Եթե ​​այս սերն իսկապես ճշմարիտ է, թույլ տվեք, որ մարդը երջանիկ լինի: Եթե ​​չես կարող բաց թողնել, միգուցե դա այդքան էլ սեր չէ, հա՞: Հոգեբանական տեսանկյունից սա հիանալի գործիք է ինքներդ ձեզ վրա առաջնային վերահսկողություն ձեռք բերելու համար։

Սեփականության զգացում

ցանկանում է տիրապետել, տիրապետել, վերահսկել:

Այս զգացումը առաջանում է ինչպես ագահությունը, երբ հասկանում ես, որ արդեն բավական է, բայց չես կարող դադարեցնել ինչ-որ բան վերցնելը, բռնելը, կուտակելը։ Այս դեպքում շատ արագ հագեցվածության ու ավելորդության զգացում է առաջանում։

Հիշեք այն զգացողությունը, երբ դուք շատ քաղցած էիք, և նրանք ձեզ տաք ճաշ էին բերել։ Քիչ-քիչ վայելելու փոխարեն 5 րոպեում ամեն ինչ կուլ տվեցիր ու ոչ միայն բավարարվածություն չզգացիր, այլեւ ծանրություն ու ցավ զգացիր ստամոքսում։ Դա նույնն է մարդուն տիրապետելու ցանկության դեպքում: Ավելորդ հետաքրքրությունն ու ախորժակը արագ փոխարինվում են անտարբերությամբ և անտարբերությամբ:

Ի՞նչ կլինի, եթե հիմա վերադարձնեք ձեր սիրելիին: Իսկապե՞ս կլինեք այնքան երջանիկ և գոհ, որքան այժմ կարծում եք: Ամենայն հավանականությամբ, նրա վերադարձով կյանքը կվերադառնա իր նախկին հունին՝ հին խնդիրներով, դժգոհություններով ու մեղադրանքներով։

Դուք կարող եք սովորել կառավարել ձեր մտքերն ու զգացմունքները, բայց դա ժամանակ և ցանկություն է պահանջում:

Բաց թողեք անցյալը և ապրեք առանց տառապանքի

Նույնիսկ եթե գտնեք ցավի պատճառը, շատ դեպքերում ձեզ ավելի լավ չեք զգալ։ Փորձարկվել եմ ինքս ինձ համար
Իսկ անցյալն ինքնին չի հեռանում։
Ցանկացած պահի լսված անունը, երգը, մոռացված հույզը, հին զգացմունքն արդեն կրում է հիշողությունների հոսք։ Անցյալի մասին մոռանալը նույնպես պատրանք է
Դուք կարող եք անընդհատ փախչել դրանից ֆանտազիայի մեջ կամ համարձակություն ձեռք բերել և լուծել այս խնդիրը

Բելյաևա Լյուբով
լավ ժամանակակից հոգեբան

Փաստ չէ, որ այն կստացվի առաջին անգամ: Այնուամենայնիվ, դուք կարող եք մարզել ձեր զգացմունքները և ժամանակի ընթացքում կկարողանաք հաղթահարել բուռն հույզերը, կրծքավանդակի ծանրությունը և ձեր կոկորդում գտնվող գունդը՝ ծանոթ անվան հիշատակման ժամանակ:

Ինչպե՞ս ճիշտ թողնել, եթե դեռ քիչ բան է ստացվում:

Համոզվեք, որ ինչ-որ բան գտեք անելու, որը գոնե ժամանակավորապես կշեղի ձեզ այդ անձի մասին մտածելուց: Դուք պետք է հասկանաք, որ տիրապետելու ցանկությունը և կոնկրետ անձի մասին մտքերը ձեր մոլուցքն են: Սկսեք ազատվել ձեզ դրանից: Սպորտն ու ստեղծագործությունը մարդկանց մեջ շատ են օգնում դրան: Դեռևս մենակ մի մնա ինքդ քեզ հետ: Այնուամենայնիվ, խուսափեք ավանդական իմաստով «ընկերուհիների հետ շփվելուց», քանի որ նրանք պոտենցիալ հետաքրքրված ունկնդիրներ են, և դուք պետք է ձեր միտքը հեռացնեք թեմայից:

Ինչպե՞ս բաց թողնել որևէ մեկին ձեր մտքերից: Համեմատության մեթոդ

Փորձեք համեմատության մեթոդը: O-ն լավ է, քանի որ այն սթափեցնում է և սառը ցնցուղի պես կենդանացնում նրանց, ովքեր չափազանց սիրահարված են և անընդհատ տանջում են իրենց: Համեմատեք ձեր սիրահարվածությունը նախկինի, ծանոթի, շրջապատի գրավիչ մարդու, «իդեալական տղամարդու», կինոաստղի հետ: Անմիջապես նկատեք, որ ընտրյալը թերություններ ունի։ Հիմա կարևոր է նրանց նայել:

Օրինակ, նա չի լվանում մեքենան, չնայած ձեր հայրը կամ եղբայրը դա լուրջ են ընդունում և ձեր մեջ սեր են սերմանել մաքրության հանդեպ: Կամ նրա հումորի զգացումն անկեղծորեն «կաղ» է։ Եվ դուք չեք կարող նրանից նվերներ սպասել: Երբ սկսեք համեմատել, կհասկանաք, որ հարցեր ունեք բազմաթիվ կետերի վերաբերյալ: Սա առաջին քայլն է, որպեսզի ի վերջո թույլ տաք այս մարդուն հեռանալ ձեր մտքերից և ձեր կյանքից:

Ինչպե՞ս ճիշտ բաց թողնել: Հասկացեք, որ դուք արդեն ինքնաբավ մարդ եք

Հոգեբանի ևս մեկ խորհուրդ՝ վերլուծեք ձեր ուժեղ կողմերը և մտածեք, թե ինչ է տալիս ձեզ մեկ այլ մարդ, որը դուք ինքներդ չեք կարող անել: Քանի որ դու լավ տնային տնտեսուհի ես, հետաքրքիր անձնավորություն և լավ բարձր վարձատրվող մասնագետ, արժե՞ քեզ տանջել մեկի համար, ով կարող է ընդհանրապես արժանի չլինել դրան։ Սկզբից պետք է ընկեր, հոգեպես մտերիմ մարդ, այլ ոչ թե պարզապես առարկա, որին կարող ես կուրորեն պաշտել։ Ավելի մեծ ուշադրություն դարձրեք ձեր սեփական որակների, հմտությունների, կարողությունների զարգացմանը, այդպիսով ճիշտ գործընկերներին գրավելու համար: Եվ ոչ նրանց, ում վրա դուք սովոր եք անիմաստ վատնել ժամանակն ու նյարդերը։

Եթե ​​ձեզ հետաքրքրում է, թե ինչպես բաց թողնել մարդուն, ապա հոգեբանի խորհուրդը վերաբերում է մի քանի պարզ բանի. սովորեք գնահատել ինքներդ ձեզ և կառավարել ձեր մտքերը: Այս կերպ դուք կսկսեք խուսափել բազմաթիվ խնդիրներից, ինքնախոշտանգումներից ու մոլուցքային մտքերից։

Հոգեբանները, թե ինչպես բաց թողնել մարդուն, եթե նա անընդհատ ձեր աչքի առաջ է

Եթե ​​դուք անընդհատ նույն միջավայրում եք, աշխատավայրում կամ հասարակական այլ վայրերում բախվեք իրար, իսկ բաժանվելուց հետո նման մարդուն բաց թողնելը շատ ավելի դժվար է ստացվում։ Այս դեպքում դուք պետք է ձեզ շատ ամուր քաշեք:

Եվ առաջին բանը, որ դուք պետք է անեք, այն է, որ տարբերեք այն, ինչ իրականում զգում եք, ինչ եք սովոր զգալ, երբ տեսնում եք այս մարդուն և ինչ եք ուզում զգալ:

Դա վերջին զգացողություններն են, որոնք պետք է վերածվեն իրականության։

Միացրեք «սառնամանիքը» նրա ուղղությամբ։ Շուտով կնկատեք, որ այս վերաբերմունքը կամաց-կամաց օգնում է ձեզ ներքուստ ազատել մարդուն ձեր մտքերից, և դուք հոգեբանի խորհրդի կարիք ունեիք։ Հիմա կա՛մ հակառակ սեռը կսկսի մեծ հետաքրքրություն ցուցաբերել, կա՛մ ձեր կողմից հետաքրքրությունը կթուլանա: Դուք պետք է որոշեք, թե ինչ անել, եթե նա փորձի հաղորդակցություն սկսել: Ցանկանու՞մ եք վերադառնալ, թե՞ հստակ որոշել եք վերջ տալ դրան։

Ինքներդ ձեզ վերահսկելու ամենահեշտ ձևն անմիջապես է, և ոչ այն ժամանակ, երբ դուք թակարդում եք ձեր մտքերում: Եվ հիշեք, որ նա, ով հանգիստ է և ողջամիտ, և ով չի ցանկանում տիրել և տիրել, հնարավորություն ունի բաց թողնել և մոռանալ մեկ այլ մարդու: Եվ նա, ով սիրում և գնահատում է իրեն առաջին հերթին և պատրաստ չէ որևէ բան անել հանուն ուրիշի։

«Ես հաճախ լացում եմ առանց պատճառի։ Ի՞նչ անել, երբ արցունքները հայտնվում են ամենաանպատեհ պահին՝ աշխատավայրում, փողոցում, թե հասարակական վայրերում»։

Նախևառաջ մի անհանգստացեք օրգանիզմի այս արձագանքից։ Եթե ​​ձեր հուզականությունը հանկարծ դրսևորվեց՝ նույնիսկ գրավելով ուրիշների ուշադրությունը, սա կյանքում ամենավատ բանը չէ։ Դուք կարող եք գլուխ հանել ամեն ինչից: Եթե ​​ինչ-ինչ պատճառներով ցանկանում եք լաց լինել առանց պատճառի, դեռ կա պատճառ: Դուք պետք է փնտրեք նրան: Բայց առաջին հերթին պետք է հանգստանալ։ Փորձեք հետևյալ տեխնիկան, եթե հանկարծակի արցունքներ եք զգում.

1. Զրույց.

   Սիրելիի կողմից բարոյական աջակցությունը հիանալի միջոց է զգացմունքները հաղթահարելու, հանգստանալու և կատարվածին նորովի նայելու համար: Երբեմն անծանոթի հետ խոսելը կարող է փրկել քեզ: Չվախենալով սիրելիների արձագանքից՝ դուք պարզապես արտահայտում եք այն, ինչ ձեզ անհանգստացնում է։ Զգացմունքային բեռնաթափման ֆոնին առաջանում են նաև հանկարծակի արցունքներ։

2. Ինքնատիրապետում.

   Եթե ​​առանց պատճառի հաճախ եք հայտնվում արցունքների մեջ, ստիպված կլինեք սովորել կառավարել դրանք։ Դա հնարավոր չէ անել առանց նախնական ջանքերի: Մի փորձեք, դա շատ լավ բան չի տա: Ավելի լավ է գիտակցաբար հանգստանալ: Մի քանի անգամ խորը շունչ քաշեք, հետևեք ձեր շունչին, կենտրոնացեք դրա վրա, վեր կացեք, ջուր խմեք, փորձեք ձեր ուշադրությունը շեղել շրջապատի ցանկացած առարկայի վրա. նայեք դրան և ասեք ինքներդ ձեզ դրա մասին. ինչ գույն է այն, ինչու է այստեղ և այլն: Ձեր խնդիրն է փոխել ձեր մտքերը մի բանի, որը ձեր մեջ ակնհայտ հուզական ռեակցիա չի առաջացնում։ Փորձեք հասնել մկանների ամբողջական թուլացման և ուղղորդել մտքերի հոսքը, դա կօգնի ձեզ հանգստանալ:

3. Դեղորայքային օգնություն.

   Ցանկացած դեղաբանական դեղամիջոց պետք է ընդունվի բժշկի նշանակմամբ: Բայց դուք կարող եք նաև ինքնուրույն գնել վիտամինների համալիր, չնայած տարածված համոզմունքին, որ անպատճառ արցունքները պետք է «բուժել», դա չի խանգարում անել մի քանի պարզ կանխարգելում: Վիտամիններն ու մեղմ հանգստացնող միջոցները հարմար են, եթե հաճախ անհանգստություն կամ անհանգստություն եք զգում: Կարիք չկա խուսափել բժշկական օգնությունից, ձեր նյարդային համակարգը խնամք է պահանջում, ինչպես մարմնի մյուս համակարգերը:

4. Օգնություն հոգեվերլուծաբանից.

   Հոգեթերապևտներից վախենալ պետք չէ. Զգո՞ւմ եք, որ ձեզ համար դժվարացել է հաղթահարել աճող զգացմունքները։ Կամ գուցե անպատճառ արցունքները շատ հաճախ սկսեցին «հարձակվել» ձեզ վրա: Պայմանավորվեք մասնագետի հետ։ Ձեր բժիշկը կօգնի ձեզ որոշել ձեր աճող հուզականության պատճառը: Պարզ զրույցի ընթացքում դուք ինքներդ կբացահայտեք նրան ձեր գրգռիչը։ Հոգեվերլուծաբանի համար ավելի հեշտ է հասկանալ, թե ինչն է հրահրում ձեր վիճակը։ Անհիմն արցունքները կարող են առաջանալ շեֆի կողմից կանոնավոր բարկանալու, ամուսնու անուշադրության կամ երեխաների թյուրիմացության ֆոնին, կամ կարող են թաքցնել շատ ավելի լուրջ հոգեբանական խանգարումներ, որոնց հետ ինքնուրույն հաղթահարելը գրեթե անհնար է:

Միայն հասկանալով արցունքների պատճառները կարող եք գտնել այս խնդիրը լուծելու լավագույն միջոցը։ Սովորեք ժամանակին արձագանքել ձեր մարմնի խանգարումներին, որպեսզի խուսափեք անսպասելի հուզական ցնցումներից: Խնայիր քեզ. Եթե ​​ձեր մարմինը ազդանշան է տալիս, դա կլինի լաց առանց պատճառի կամ այլ դրսևորումների, թույլ մի տվեք, որ դրանք անցնեն ձեր ուշադրությունը: Ձեր մարմինը շնորհակալություն կհայտնի ձեզ: