Imendan je dan sjećanja na sveca u čiju čast je kršćanin nazvan. Drugi nazivi za ovaj dan: Day Angel, imenjak.

Svaki pravoslavni hrišćanin nosi ime sveca po kome je nazvan. Ime se bira prema crkvenom kalendaru, čiji je svaki dan posvećen uspomeni na određenog sveca. Dan sećanja na sveca čije ime nosi pravoslavni hrišćanin i zove se: Anđeoski dan, ili Imendan.

Imendan

Nakon obavljene sakramenta krštenja, svetac čije ime bude izabrano za dijete ili odraslu osobu koja se krsti postaje njegov nebeski zaštitnik.

I sami možete izabrati između nekoliko svetaca onog koji vam je posebno blizak. Ako ne znate ništa o nekom od njih, smatrajte svojim nebeskim zaštitnikom onoga čiji je dan sjećanja na kalendaru najbliži vašem rođendanu.

„Gospod daje svakom od nas dvoje Anđeli, - uči nas Fjodor Edesski, - od kojih nas jedan - Anđeo čuvar - štiti od svakog zla, od raznih nedaća i pomaže nam da činimo dobro, a drugi Anđeo - sveti svetac Božiji, čije ime nosimo, zagovara nas pred Bogom, moli Boga za nas. Njegove molitve, kao dostojnije i Bogu ugodnije, vjerovatnije će biti prihvaćene od naših grešnika.

Anđeli“Kao sluge ljubavi i mira, raduju se našem pokajanju i uspjehu u dobrim djelima, pokušavaju da nas ispune duhovnom kontemplacijom (prema našoj prijemčivosti) i pomažu nam u svakom dobru.”

„Sveti“, pisao je monah Siluan Atonski, „vide naš život i naša dela u Duhu Svetom. Oni poznaju naše tuge i čuju naše usrdne molitve... Sveci nas ne zaboravljaju i mole se za nas... Oni vide i patnju ljudi na zemlji. Gospod im je dao tako veliku milost da sa ljubavlju zagrle ceo svet. Oni vide i znaju kako smo iscrpljeni od tuge, kako su nam se osušile duše, kako ih je malodušnost svezala, i bez prestanka se zalažu za nas pred Bogom.”

Ime koje se daje osobi na krštenju se više ne menja, osim u nekoliko, vrlo retkim slučajevima, kao što je, na primer, prilikom polaganja monaškog zaveta. Ime dato osobi na krštenju ostaje s njom do kraja života i sa njim prelazi u onaj svijet; njegovo ime, nakon njegove smrti, Crkva ponavlja kada se uznose molitve za pokoj njegove duše.

Ako je osoba krštena u djetinjstvu i odrasla u pravoslavnom okruženju, onda od djetinjstva zna dan svog imendan. Ali često se dešava da su ljudi koji su kršteni u detinjstvu živeli svesnim životom van Crkve i ne znaju ni po kom svecu su dobili ime. Osim toga, sveci s istim imenom pojavljuju se u crkvenom kalendaru više puta. Dakle, ima tridesetak svetaca sa imenom Aleksandar, Jovan - više od osamdeset; Osim toga, jedan svetac može imati nekoliko dana sjećanja.

Definicija imendana

Za određivanje imendana Crkva je razvila sljedeću praksu: ako u crkvenom kalendaru postoji nekoliko dana sjećanja na svece sa istim imenom (imenjak - isto ime, s istim imenom), tada će vaš Anđeoski dan biti najbliži od ovih dana nakon vašeg rođendana unaprijed.

Svetac čija se uspomena slavi na ovaj dan biće vaš nebeski zaštitnik ( imendan).

Ako vaš svetac ima nekoliko dana sjećanja u toku godine, tada je najbliži dan nakon vašeg rođendana vaš imendan, dok se preostali dani sjećanja na njega nazivaju malim imencima. Ova pravila su savjetodavna, ali nisu obavezna. Po želji, svako može izabrati bilo kojeg sveca nazvanog po njemu za svog nebeskog zaštitnika i proslaviti njegov imendan na dan njegovog sjećanja. Ako je dijete nazvano nepravoslavnim imenom, tada se pri krštenju obično bira suglasno pravoslavno ime i njegov imendan se određuje njegovim pravoslavnim imenom.

Sveci imaju različita imena: proroci, apostoli, mučenici, ispovjednici, sveci, sveci, neplaćenici, blaženi, pravednici.

Proroci- sveci koji su, po nadahnuću Duha Svetoga, predviđali budućnost, uglavnom prorokujući o dolasku, smrti i vaskrsenju Spasiteljevom. Živjeli su prije nego što je Spasitelj došao na zemlju.

Apostoli- to su najbliži učenici Isusa Hrista, koje je poslao da propovedaju za vreme svog zemaljskog života, a nakon silaska Duha Svetoga na njih propovedali su hrišćansku veru po svim zemljama. U početku ih je bilo dvanaest, a onda im se dodalo još sedamdeset. Dvojica apostola, Petar i Pavle, nazivaju se vrhovnim, jer su radili više od drugih u propovedanju vere Hristove.

Zovu se sveci koji, poput apostola, šire vjeru Hristovu u različitim zemljama jednak apostolima. To su, na primer, blaženi carevi Konstantin i Jelena, sveta velika kneginja Olga, blaženopočivši veliki knez Vladimir, sveta prosvetiteljka gruzijska Nina, sveta Marija Magdalena, prvomučenica Tekla i drugi.

Mučenici– to su kršćani koji su prihvatili okrutne muke, pa i smrt za svoju vjeru u Isusa Krista. Ako su nakon muka koje su pretrpjeli kasnije mirno umrli, onda su pozvani ispovjednici. Ranije od drugih, arhiđakon Stefan i sveta Tekla postradali su za veru Hristovu, zbog čega su i nazvani prvi mučenici.

Pozivaju se oni koji su umrli za svetu vjeru nakon posebno teških (velikih) stradanja, kojima nisu prošli svi mučenici. veliki mučenici: na primjer, sveti velikomučenik Georgije Pobjedonosni, svete velikomučenice Varvara, Katarina i drugi.

Sveci- episkopi koji su svojim pravednim životom ugodili Bogu i služili Crkvi Hristovoj, kao što su sveti Nikolaj Čudotvorac, sveti Aleksije, mitropolit moskovski i drugi.

Pozivaju se sveci i svećenici koji su pretrpjeli muke za Krista sveti mučenici.

Sveti Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov i Jovan Zlatousti nazivaju se vaseljenskim učiteljima, odnosno učiteljima čitave hrišćanske Crkve.

Reverends- pravednici koji su se udaljili od ovozemaljskog života u društvu i ugodili Bogu živeći u čednosti, postom i molitvom, živeći u pustinjama i manastirima. Takvi su, na primjer, Sergije Radonješki, Serafim Sarovski, Marija Egipatska i mnogi drugi.

Zovu se sveci koji su pretrpjeli muke za Hrista časni mučenici.

PravednikŽivjeli su pobožnim životom u svijetu, kao porodični ljudi, kao što su pravedni sveci Joakim i Ana i drugi.

Prvi pravednici na zemlji, preci (patrijarsi) ljudskog roda, nazivaju se preci. Na primjer, Adam, Noa, Abraham i drugi.

Neplaćeni besplatno, odnosno bez ikakvog mita, bez traženja naknade za svoj trud, lečili su bolesti, fizičke i psihičke. Takvi su, na primjer, Kozma i Damjan, Kir i Jovan i drugi.

Budale zaboga- ljudi koji se, zarad Hrista, svetu čine kao ludi u svojim spoljašnjim postupcima, a u stvari su ispunjeni duhovnom mudrošću. Takvi se ljudi nazivaju i blaženima.

Kako odrediti svoj imendan ako postoji nekoliko svetaca sa ovim imenom?

Ime sveca čije sjećanje prati vaš rođendan određuje se prema kalendaru, na primjer, prema pravoslavnom kalendaru. Po pravilu, imendan je dan nakon rođendana sveca čije ime nosi hrišćanin. Na primjer, za Anu, rođenu 20. novembra, Anđeoski dan pada 3. decembra - dan nakon njenog rođendana, kada je sv. Ane, a njen svetac će biti sv. mts. Ana od Perzije.

Treba zapamtiti ovu nijansu: 2000. godine na Arhijerejskom saboru proslavljeni su novomučenici i ispovjednici Rusije: ako ste kršteni prije 2000. godine, onda je vaš svetac izabran od svetaca proslavljenih prije 2000. godine. Na primjer, ako se zovete Katarina, a kršteni ste prije proslavljanja novih mučenika, onda je vaša svetica sv. Velikomučenici Katarini, ako ste kršteni nakon Sabora, onda možete izabrati Svetu Katarinu, čiji je datum sjećanja bliži vašem rođendanu.

Ako ime koje ste dobili nije u kalendaru, tada se na krštenju bira ime koje je po zvuku najbliže. Na primjer, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Zhanna - Ioanna, Milana - Militsa. Prema predanju, Alisa dobija ime Aleksandra na krštenju, u čast sv. strastvenica Aleksandra Feodorovna Romanova, koja je prije prihvatanja pravoslavlja nosila ime Alisa. Neka imena u crkvenoj tradiciji imaju drugačiji zvuk, na primjer, Svetlana je Fotinija (sa grčke fotografije - svjetlost), a Viktorija je Nike, oba imena na latinskom i grčkom znače "pobjeda".

Kako proslaviti imendane? Na Anđeoski dan pravoslavni hrišćani pokušavaju da se ispovede i pričeste Svetim Hristovim Tajnama. Ako dan anđela pada na dan posta ili posta, tada se proslave i gozbe obično prenose na dane bez posta. U dane bez posta mnogi pozivaju goste da podijele svijetlu radost praznika s rođacima i prijateljima.

Muška i ženska imena.

Napomena: datumi su dati starim stilom. Da biste dobili datum prema novom stilu, potrebno je datumu dodati 13.

Muška pravoslavna imena.

Ženska pravoslavna imena.

Kako oponašati svog sveca

Svaki hrišćanin treba da poznaje život svog sveca, da se ugleda na njega, da se svojim pobožnim životom pokaže dostojan svetog imena, da se pokaže kao oponašalac dela po kojima se odlikovao svetac čije ime nosi. „Neka život bude po imenu tvome“, napisao je monah Amvrosije Optinski.

Svako od nas nosi ime sveca koji se daje na krštenju (i slavi imendane): jedni se nazivaju imenima anđela, drugi imenima svetaca Božjih, starozavetnih i novozavetnih. Ova imena se daju hrišćanima kao znak duhovnog jedinstva koje postoji između imena Nebeske Crkve i imena Crkve zemaljske, jer oni sačinjavaju, takoreći, jedno telo pod jednom glavom – Gospoda Isusa Hrista – i su u bliskoj zajednici jedni s drugima. Sveci koji žive na nebu, iz ljubavi prema svojoj zemaljskoj braći, živo učestvuju u njihovoj sudbini: raduju se, gledajući na svoj pobožni život, tuguju gledajući svoje grijehe, greške i nesreće, molitveno se zalažu za njih pred Bogom , nevidljivo pomažu onima koji im pritrčavaju sa iskrenom vjerom i svojim zagovorom ih štite od iskušenja i nesreća, a svojim životom predstavljaju poučan primjer za podražavanje i vodstvo. Ovako blisko učešće svetaca u našoj sudbini stavlja na nas obavezu da ih volimo i oponašamo, koliko god možemo, njihove podvige i savršenstva. To smo posebno dužni činiti u odnosu na one svece čija imena nosimo, jer nam u tu svrhu Crkva daje njihova imena.

Kao što bi u svakodnevnom životu bio znak nezahvalnosti i nepoštovanja predaka da se na njihovo sjećanje, njihova slavna djela i zasluge zaboravili potomci koji su naslijedili njihova slavna imena i nadimke, tako i u duhovnom životu oni koji bez dužnog zaslužuju čak i veću osudu.On obraća pažnju i od srca na podvige svojih svetaca.

Kako možemo oponašati svece?

Prvo, moramo dobro poznavati život i podvige onih svetaca čija imena nosimo. Ko to ne zna, ne može poštovati i voljeti svog sveca kako treba.

Drugo, moramo se s poštovanjem i živom vjerom obratiti našim svecima, kao stalnim zagovornicima i molitvenicima za nas pred Bogom. Duboko je značenje nazivati ​​naše svece našim anđelima, a naš imendan nazivati ​​danom anđela. Poput anđela čuvara, oni su naši zaštitnici i zaštitnici od neprijatelja vidljivih i nevidljivih.

Treće, uvijek moramo imati u svojim mislima i srcima živote naših svetaca kao visoki primjer koji treba slijediti; ime sveca obavezuje da bude kao ovaj svetac u vrlinama i delima. Ali da li je moguće da laik oponaša podvige, na primer, monaha, odnosno monaha? Ili podvizi ispovjednika, mučenika ili sveca?

Za laika, oponašanje monaha se ne sastoji u povlačenju iz sveta, već u samopožrtvovanju. Spasitelj je svima zapovjedio: ko hoće za Mnom, neka se odrekne sebe(Marko 8:34). Da bi ugodio Bogu, podvizima samopožrtvovanja, monah nameće zavete celibata, nepohlepe i poslušnosti; laik ne daje ove zavjete, ali ono što je u njihovoj osnovi za njega je obavezno: da održava čistotu misli, osjećaja i postupaka, da se ne vezuje za zemaljska dobra, već da traži duhovna dobra, da se pokorava zakonu i vlastima.

Onaj koji nosi ime ispovjednika ili mučenika može pokazati slične podvige: neustrašivo ispovijedati svoja kršćanska uvjerenja, ponašati se kao kršćanin uvijek i u svako doba, ugađajući Bogu, a ne ljudima, iako bi zbog toga bio podvrgnut ismijavanju, prijekorima, prijetnje i progone.

Oni koji nose imena svetaca mogu oponašati njihovu revnost u razotkrivanju zabluda i poroka i u širenju istinskog učenja Crkve, u promicanju spasenja bližnjih riječju i primjerom života, prema apostolskoj zapovijedi: ohrabrujte jedni druge i izgrađujte jedni druge, baš kao što to činite. Molimo vas, braćo, da poštujete one koji rade među vama, i one koji vam predsjedavaju u Gospodinu, i one koji vas opominju, i da ih posebno poštujete ljubavlju prema njihovom radu; budite u miru jedno sa drugim. Molimo vas i mi, braćo, opominjujte neuredne, tješite malodušne, podržavajte slabe, budite strpljivi prema svima.(1. Sol. 5:11-14).

Kako neko može oponašati Hrista zarad svete lude? Udubljujući se u živote ovih svetaca, u njima vidimo visoka duhovna savršenstva – nesebičnost, poniznost, potpunu nepohlepu, čvrstinu. Neustrašivo su govorili istinu svima kojima je bio potreban ukor i opomena. Sa kakvim su strpljenjem podnosili glad i žeđ, hladnoću i vrućinu, i sve teškoće vezane za njihov težak život! Ta savršenstva se može i treba oponašati ne preuzimajući na sebe kako su ih manifestirali sveti bezumnici: iskorijeniti gordost, samoljublje, lični interes za sebe, navikavati se na strpljenje i krotko podnositi uvrede. Ko bude krenuo ovim putem, čak i bez ludosti, biće dostojan podražavač svetaca koje je Crkva blagoslovila za podvig bezumlja u Hristu.

Time ćemo se približiti podvizima naših svetaca i pokazati se dostojni onih slavnih imena koja nam je Crkva dala na krštenju.

Kako proslaviti Dan svog anđela

Dan anđela je poseban dan. Mi ovdje na zemlji slavimo uspomenu na našeg svetitelja, kako bi, kako piše sveti pravedni Jovan Kronštatski, naši sveci „pamtili i zagovarali nas pred Bogom... Naši rođendani i imendani treba da budu uglavnom prije svih ostalih radnih dana. Da okrenemo svoja srca i oči ka nebu, sa zahvalnim osećanjima prema Stvoritelju, Provajderu i Spasitelju, sa mišlju da je tu naša otadžbina i Otac, da zemlja nije otadžbina, već mesto dolaska i lutanja, tog prianjanja. propadljive stvari je bezobzirno, grešno... bezbožno, da se treba svim srcem držati Boga.”

Imena ne treba slaviti samo uz prijateljsku gozbu. Pravoslavci na svoje imendane posećuju crkvu i, unapred se pripremivši, ispovedaju se i pričešćuju Svetim Hristovim Tajnama.

Na dan kada dođe imendan, kod kuće se priređuje svečana trpeza među najmilijima. Treba imati na umu da ako imendan pada na dan posta, onda bi praznična poslastica trebala biti brza. Tokom posta, imendani koji se dešavaju radnim danom pomeraju se na sledeću subotu ili nedelju, ili čak u svetlu nedelju.

Dani “imena” nisu toliko svečani za rođendansku osobu, ali je posjeta hramu na ovaj dan obavezna.

„Ko se moli Gospodu, Bogorodici, anđelima i svetima, mora pre svega da se pobrine da ispravi svoje srce i svoj život, a zatim da ih podražava, kao što je napisano: budite milostivi, kao što je vaš Otac milostiv(Luka 6:36); budi sveti jer sam ja svet(1. Pet. 1:16).

Oni koji se mole Majci Božjoj treba da oponašaju Njenu poniznost, nezamislivu čistotu, odanost volji Božjoj (npr. kada vidite nepravdu) i strpljenje. Oni koji se mole anđelima treba da razmišljaju o životu iznad i da se trude da budu duhovni, postepeno ostavljajući po strani tjelesnost i tjelesne strasti, kao i žarku ljubav prema Bogu i bližnjima. Oni koji se mole svetima neka oponašaju njihovu ljubav prema Bogu i svoje sagledavanje svijeta ili njegovih ispraznih blagoslova, njihovu molitvu, uzdržavanje, nepohlepu, strpljenje prema bolestima, tugama i nesrećama, svoju ljubav prema bližnjemu. U suprotnom, molitva će biti udaranje zraka“, piše sveti pravedni Jovan Kronštatski.

„Pozivamo svece da posreduju između nas i Boga, tako da mu se mole za nas; Ne zovemo ih bilo kakvim bogovima, već kao Njegovim prijateljima koji Mu služe, hvale Ga i obožavaju. Tražimo njihovu pomoć ne zato što nam mogu pomoći svojom snagom, već zato što svojim zagovorom traže od nas milost od Boga... Za vrijeme svog zemaljskog života mole se za druge i zagovaraju ne samo privatno i tajno, nego i javno. i otvoreno, kako to potvrđuje Sveto pismo... posebno nakon svoje smrti oni se mole Bogu za nas, jer ih tada ništa ne sprečava da to učine. Ali neko će reći da sveci ne znaju i ne razumiju naše molitve. Na to odgovaramo da iako oni sami ne znaju i ne čuju naše molitve, oni znaju i čuju po otkrivenju Božijem... Dakle, mi ih s pravom poštujemo i preko njih tražimo od Boga pomoć... Ne dajemo im Božanska čast, ali im se molimo, kao našoj braći i prijateljima, da zamole od Boga pomoć za nas i da se zauzmu za nas pred Gospodom" ( pravoslavno ispovedanje).

„Molitve svetaca imaju veliku moć, ali samo kada se mi sami pokajemo (od grijeha) i ispravimo... Međutim, ovo govorim ne da ne bih prizivao svete u molitvama, nego da ne bismo postali lijeni i, prepuštajući se bezbrižnosti i snu, ne povjeravamo drugima ono što bi oni sami trebali učiniti" ( Sveti Jovan Zlatousti).

Najjednostavnija molitva vašem svecu:

„Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božiji ( Ime), kao da marljivo pribjegavam tebi, brzom pomoćniku i molitveniku za moju dušu.”

„Obraćamo se svecima sa molbom da se mole za nas pred Bogom, ali najviše od svega moramo se obratiti svecu čije ime nosimo. On nas voli i uvijek hrli da nam pomogne u našim potrebama, zbog čega ga zovemo našim molitvenikom. Stoga je neophodno poznavati tropar (napjevu u kojoj se otkriva suština praznika ili veliča svetinja) svome svetitelju...Zapamtite: like trazi like» ( sveti pravedni Jovan Kronštatski).

Pored tropara, dobro je naučiti i molitvu svome svetitelju, kondaku. Kondak je kratko pravoslavno pojanje koje iznosi dogmatski ili istorijski značaj događaja ili osobe koja se slavi.

U svojim molitvama svetima molimo ih prije svega za duhovnu pomoć, po riječi Božjoj: Tražite najprije Kraljevstvo Božije i Njegovu pravednost, i sve će vam se to dodati(Matej 6:33). Ovo je "sve" - ​​fizičko zdravlje, porodično blagostanje i materijalno bogatstvo. Molimo Boga da ispuni našu molitvu, ako nije očito grešna, ali ne možemo učiniti naše ljudske želje i nagađanja Božjom voljom. Svakoj ljudskoj peticiji moramo dodati u našim srcima: Inače, ne kako ja želim, nego kako ti želiš.

Moramo nastojati da ova naša molitva iskreno odzvanja u našim srcima, inače se molimo kao pagani u njihovim mnogobrojnim riječima.

Imendan ili dan anđela je dan u kalendaru koji odgovara jednom ili više imena. U crkvenim i svakodnevnim obredima katoličkih i pravoslavnih hrišćana imendan je dan sećanja na jednog od svetaca čije se ime pri krštenju dodeljuje osobi rođenoj na taj dan.

U predrevolucionarnoj Rusiji, pravoslavni stanovnici pridavali su veći značaj imendanima nego rođendanima. Danas je društvo postalo manje religiozno, pa se imendani proslavljaju izuzetno rijetko. U Srbiji je jedan od najpoštovanijih praznika „Krsna slava“ - dan sveca određene porodice ili roda.

Prva proslava imendana u Rusiji održana je u 17. veku. Prema pravoslavnim kanonima, krštena osoba je pod zaštitom nebeskog zaštitnika - sveca, čije je ime osoba dobila na krštenju. Na dan sjećanja na ovog sveca slave se imendani.

Nebeskog zaštitnika često nazivaju anđelom čuvarom, pa ljudi imendan mogu nazvati anđelovim danom. Međutim, to nije sasvim tačno.

U pravoslavnoj vjeri postoje sveci, gdje su uključena imena svih svetaca. Štaviše, mnogi sveci imaju ista imena. Datum imendana smatrat će se datumom sjećanja na sveca, koji se nalazi što bliže datumu rođenja osobe. Vrijedi napomenuti da se svecima stalno dodaju nova imena, na primjer, 2000. godine svecima su dodana imena novih mučenika i ispovjednika Rusije. Dakle, ako je krštenje obavljeno prije 2000. godine, onda sveca treba izabrati iz starog izdanja svetaca, ako nakon 2000. godine, onda iz novog.

Ako u Svetcima nema imena, tada će osoba nositi crkveno ime koje je najsuglasnije sa svjetskim imenom, na primjer, Dina će se zvati Evdokia, Zhanna - Joanna, a Angelica - Angelina. Alisa će dobiti crkveno ime Aleksandra, u čast Aleksandre Fjodorovne Romanove, svete strastvene, zvane Alisa u svetu.

Sveci se mogu razlikovati u broju imena u zavisnosti od određene crkve. Na primjer, britanski Edward i gruzijski Shota smatraju se pravoslavnim imenima, ali se ne nalaze u svecima Ruske pravoslavne crkve.

Ako osoba ne zna svoje crkveno ime, onda se svetac čiji se spomendan poklapa sa rođendanom osobe treba smatrati nebeskim mentorom. Neka imena imaju više imendana, ali svaka osoba, po pravilu, ima jedan imendan, određen korespondencijom između rođendana i datuma sjećanja na sveca.

Mnogi dečaci su se 70-ih i 80-ih godina prošlog veka zvali Serjoža. Ovo ime je tada bilo veoma popularno. To nije iznenađujuće, jer je harmoničan i dobro se slaže s doslovno bilo kojim srednjim imenom. I izvedenica patronimika iz ovog imena je također prilično ugodna. Stoga je u sovjetskim godinama bilo puno Sergejeva.

Sergejev imendan se slavi trinaest puta godišnje. Kako tačno odrediti kada je čovjekov dan anđela?

Riječ imendan znači “imendan”, ali u stvari je to datum sjećanja na sveca po kome je osoba nazvana. Stoga, nema ničeg lošeg u tome da se pita po kom pravedniku je nazvan i kada mu je spomendan. Prema općeprihvaćenoj tradiciji, imendan je prvi dan sjećanja na istoimenog sveca nakon njegovog rođendana. Tako, na primjer, ako je dječak rođen 5. septembra, onda će Sergejev imendan biti 24. septembra. Ovo je uspomena na svete Sergija i Germana Valaamske. Odnosno, da biste odredili kada će biti Sergejev imendan, morate u crkvenom kalendaru ili u svecima pronaći sveca čija se uspomena slavi nakon prvog rođendana.

Ali ponekad roditelji biraju ime za dijete, ne polazeći od vlastitih preferencija, već od pravedne osobe po kojoj žele nazvati bebu. Na primjer, Sveti Sergije Radonješki je vrlo blizak papi zbog nekih vjerovanja. Kada se rodi sin, zove se Sergije, bez obzira na datum rođenja. U ovom slučaju, Sergejev imendan može biti prilično daleko od njegovog rođendana.

Život svakog sveca opisan je u hrišćanskim knjigama. Najveću zbirku biografija pravednika sastavio je sveti (episkop ili mitropolit) Dmitrij Rostovski. Ova zbirka je nedavno ponovo objavljena i sastoji se od 12 knjiga (po jednu za svaki mjesec). Životi svetaca Dmitrija Rostovskog opisuju podvige gotovo svih kršćanskih pravednika koji su živjeli prije njega. Ponekad Sergejev imendan, prema crkvenom kalendaru, pada na sveca o kome se ništa ne zna. Uopšte nije neophodno da nekoga priznate kao svog pokrovitelja protiv svoje volje. Svaki Sergije se može smatrati nebeskim zagovornikom, bez obzira na datum njegovog sjećanja.

Kako proslaviti imendan?

Narodna tradicija nalaže da na rođendan pozovete goste i napravite zabavu ili gozbu. Štaviše, ova tradicija je toliko ukorijenjena da rođendanski dječak jednostavno ne može odbiti da se zabavi a da ga ne proglase škrtom.

Dan anđela je praznik duhovnog sadržaja. Ako rođendanski dječak želi da ga proslavi na kršćanski način, prije svega se mora pričestiti u crkvi. Obično se za takvu radnju pripremaju nekoliko dana, dan ranije pričesnik ide na večernju službu, a ujutro na Liturgiju. Tako Sergejev imendan počinje u crkvi. Naravno, možete pozvati prijatelje, ali bolje je imati tiha okupljanja nego pijanu zabavu. Sergejev imendan (naročito ako je pokrovitelj Sergije Radonješki) može se proslaviti i putovanjem u Trojice-Sergijevu lavru - glavni manastir naše zemlje. Tamo se nalaze mošti ovog sveca, koje možete pokloniti u bilo koje vrijeme, a na dan njegovog sjećanja održava se svečana služba.

Osoba koja slavi svoj imendan nehotice se prema svom imenu odnosi sa velikim poštovanjem. I to također doprinosi odobravanju od strane drugih.

Obilježavanje imendana je dugogodišnja tradicija. Danas je to skoro zaboravljeno. Pa čak i među pravoslavnim vjernicima neće se svi sjetiti Dana anđela. Odakle ova tradicija? Zašto ima ovo ime? Kada i u čiju čast se slave imendani? Čitajte dalje i saznajte sve.

Istorija nastanka koncepta "imendana"

U Rusiji su se imendani počeli aktivno obilježavati u 17. stoljeću, ali povijest tradicije seže u daleku prošlost. Kada je knez Vladimir Yasnoe Solnyshko krstio Rusiju, nove tradicije su došle u našu zemlju iz pravoslavne Vizantije. Pravoslavna vjerovanja pomiješala su se s tradicionalnim kultovima i pojavila se nova slika svijeta. Uz vjeru u svece, u Rusiji se ukorijenilo i vjerovanje da svaki dan prolazi pod okriljem nebeskog sveca.

U početku, u Rusiji, osoba je dobila dva imena. Jedan se koristio u svijetu, u skladu s drevnim tradicijama, drugi su djeca i odrasli primili prilikom krštenja. Pravoslavno ime nije korišćeno za obraćanje osobi, već je upućivalo na njegovog nebeskog zaštitnika. Jaroslav Mudri je dobio svoje drugo ime tokom krštenja - Jurij. Isto se dogodilo svima sa izvornim ruskim imenima: Svyatoslav, Svyatopolk, Izyaslav, Tihomir, Yaropolk.

Dvjesto godina kasnije pojavila se nova tradicija: kada se beba rodila, njegov zaštitnik je postao svetac, na čiji dan će se dogoditi rođenje nove osobe. Nije bilo potrebno pridržavati se ovog rituala, ali su ljudi često svoju djecu davali po nebeskom zaštitniku, nadajući se da će on postati čuvar čovjeka na zemlji. Vremenom se tradicija promenila. Detetu je dato ime koje mu se dopada, koje pripada bilo kom svecu, a imendan se slavio odvojeno od njegovog rođendana, čemu se u to vreme nije pridavala velika pažnja.

Ako ime nije “sveto”?

Imena svetaca navedena su u posebnoj crkvenoj knjizi - kalendaru. Ali danas je moderno dati ime djetetu na nekonvencionalan i kreativan način. Sa ovim pristupom, ko gleda u crkvene knjige? Ponekad dijete dobije ime prema porodičnoj tradiciji. Neki ljudi dolaze u pravoslavlje iz drugih religija i na krštenju dobijaju novo ime.

Na osnovu čega se dobija crkveno ime? Ne postoji jedno pravilo. Obično biraju opciju koja je slična po zvuku. Angelica postaje Angelina, Oksana postaje Ksenia, Richard postaje Roman. Ali ništa ne sprečava Dianu da odabere Olgu ili Katarinu za svoju zaštitnicu.

Neka imena imaju svoje ne-glavne tradicije. Viktorija je krštena Nika, koristeći analogiju značenja, Svetlana - Fotinija.

Šta se dešava ako se osoba krsti pod imenom koje nije navedeno u kalendaru? Neće imati nebeskog zaštitnika. Koliko je to ispravno i odgovara kršćanskim tradicijama - svatko odlučuje za sebe.

Po kome je dobio ime?

Djeca odgojena u pravoslavnoj tradiciji poznaju svog sveca zaštitnika od malih nogu, kao i svoj imendan. Ali za osobu koja je većinu svog života provela izvan crkvenih tradicija, prepoznavanje Dana anđela nije lak zadatak. Danas u ruskom pravoslavnom kalendaru ima 5.008 svetaca. Neki od njih imaju ista imena: Aleksandar, Jovan, Andrej, Katarina. Neki imaju nekoliko dana pamćenja.

Krštenik ima pravo izabrati svakog sveca koji nosi isto ime kao njegov zaštitnik. Na primjer, Aleksandar može slaviti Aleksandra Nevskog, Aleksandra Jerusalimskog ili Aleksandra Konstantinopoljskog. Obično biraju sveca čije je obožavanje široko rasprostranjeno. Prisustvo ikona i hramova posvećenih patronu igra važnu ulogu.

Ali postoji još jedna tradicija: definicija Dana anđela prema crkvenom kalendaru. U ovom slučaju imendani se slave na prvi dan sjećanja na sveca čije je ime dato osobi na krštenju.

Koji sveci postoje u pravoslavnoj kulturi?

• Proroci- sveci, prema Bibliji, koji su živeli pre Hristovog dolaska. Predvideli su pojavu Mesije, njegovu smrt i uskrsnuće.
• Apostoli– 12 Hristovih učenika koji su širili njegovo učenje po celom svetu. Perth i Paul su za svoj trud dobili status vrhovnih apostola. Postoje i sveci jednaki apostolima. U različitim vremenima širili su vjeru u Krista i jednog Boga. Tu spadaju vizantijski car Konstantin i njegova žena Jelena, krstitelj Rusije - knez Vladimir, prosvetitelji Ćirilo i Metodije.
• Mučenici- sveci koji su prošli teška iskušenja za slavu Hristovu. Među njima su i ispovjednici - sveci koji su pretrpjeli muke, a umrli pod drugim okolnostima u mirnom životu. Druga kategorija su veliki mučenici. Oni su pretrpjeli posebno teške patnje. To uključuje Svetu Katarinu, Svetog Georgija Pobedonosca.
• Sveci- to su bogougodni episkopi, čiji su životi posebno služili vjeri Hristovoj. Najpoznatiji i najpoštovaniji: Nikolaj Čudotvorac, Jovan Zlatousti.
• Reverends- pravednici koji su krenuli putem monaštva uz potpuno odricanje od svjetskih iskušenja: Sergije Radonješki, Serafim Sarovski.
• Pravednik- to su sveci koji su se proslavili svojim bogougodnim djelima u ovozemaljskom životu. Prvi pravedni sveci smatraju se Adamom, Noom i Abrahamom.
• Neplaćeni– iscjelitelji bolesti tijela i duha. Pomagali su ljudima ne tražeći ništa zauzvrat, bez ikakvih sebičnih namjera.
• budale (blagoslovljene)- ljudi čiji su postupci drugima izgledali ludi. Ali u postupcima ovih svetaca krila se posebna duhovna snaga i mudrost.

Kada se slavi imendan?

Da biste odredili imendan, morate pogledati crkveni kalendar. Najjednostavnija opcija je podudarnost imendana i rođendana. U suprotnom, imendan će biti najbliži dan na koji se spominje svetac s vašim imenom.

Godine 2000. održan je Arhijerejski sabor na kojem su dopunjeni spiskovi mučenika. Djeca rođena nakon 2000. godine imendane slave po novom komemorativnom kalendaru. Ostalo je po starim listama.

Za prijestupne godine važe posebna pravila. Od 29. do 13. marta imendani se obilježavaju dan ranije. 365. dan u godini dodaje se po pravoslavnom običaju na Kasjanov dan 13. marta.

Da li je moguće promijeniti ime?

U rijetkim slučajevima crkva dozvoljava promjenu pravoslavnog imena, koja se dešava tokom pričešća. Obično se ovaj ritual koristi ako se krštena osoba ne sjeća svog crkvenog imena. Promjena upisa u pasoš i druge "svjetske" dokumente ne utiče na kršteno ime.

Ime dobijeno na krštenju mijenja se na zahtjev vjernika ako nije prisutno na Božić. Drugi razlog je dobijanje crkvenog imena koje ne odgovara spolu.

Tradicije

Pravoslavna osoba, znajući ime svog zaštitnika, mora prvo dotaknuti njegovu istoriju i životni put, upoznati se sa svetim spisima. Na imendan, vjernik ide u crkvu, pričešćuje se, moli se svom svecu, a zatim poziva prijatelje i porodicu na slavlje.

Ova tradicija je nastala nekoliko vekova nakon krštenja Rusije, kada je nova religija u potpunosti zaživela među ruskim narodom. Slavljenik je rano ujutro otišao u crkvu da se pomoli i pričesti. U tome je i bila suština proslave: sjećanje na sveca zaštitnika, čitanje molitve i ljubljenje ikone sa likom njenog čuvara.

Vremenom su ritualu dodane i kućne proslave sa čestitkama rođendanskoj osobi. Prvi hramski dio rituala ostao je nepromijenjen. Ali za drugi smo se unaprijed pripremili uveče. Najbliža rodbina kuvala je pivo i pekla poslastice sa slavljenikom. Po tradiciji su to postale kiflice i vekne. Otuda je nastala duhovita dječija pjesmica “...pekli smo veknu...”

Dok je slavljenik klanjao jutarnju molitvu i pričestio se, rođaci u crkvi naručili su moleban za zdravlje. A onda je počela ceremonija pozivanja. Umjesto pozivnica korištene su pite. Nošeni su u domove budućih gostiju. Što je poslastica veća, to je pozvani važniji. Posebno poštovanje odano je kumu i kumi u vidu velike slatke pite.

U večernjim satima počeo je treći dio proslave. Gosti su došli u rođendansku kuću, počela je pjesma, igra i gozba. Glavna poslastica bila je pita sa suvim grožđem. Ali jesti ga je odmah bilo strogo zabranjeno. Po tradiciji, poslastica je prelomljena preko glave slavljenika. Grožđice koje su pale na junaka ove prilike bile su simbol bogatstva.

Kraljevska i carska porodica proslavile su svoj imendan u posebnom obimu. Dan anđela člana vladarske porodice postao je državni praznik i proslavljen je bučnim veseljem. U ime slavljenika služene su poslastice običan narod, a potom su održane veličanstvene parade.

Do 1917. godine rođendani se nisu slavili u Rusiji. Ljudi su slavili imendane. Sa promjenom vlasti promijenile su se i tradicije. Borba protiv religije dovela je do pojave praznika sličnog, ali drugačijeg od imendana. - ovo su imendani na nov način. Uklonili su tradicionalni odlazak u hram i pomen svecu zaštitniku, ali su svečani dio ostavili uz veselje i darove. Raspadom SSSR-a stare tradicije se vraćaju u Rusiju. Sada ljudi ne biraju jedan od dva praznika, već slave oba: imendane posebno, rođendane posebno.

Šta pokloniti za imendan?

Tradicionalno, rođendanski poklon ima duhovnu konotaciju:

Ikona imena. Ovaj poklon će vam dobro doći više nego ikad. Čak i ako rođendanski dječak već ima ikonu koja prikazuje svog sveca, ova opcija ostaje relevantna. Poklon će biti posebno vrijedan ako čuvar nije među onima koji su široko cijenjeni. Ikone sa takvim svecima se slikaju po narudžbi u radionicama. Po starom običaju, maloj djeci se na rođendan može pokloniti odmjerena ikona - lik sveca veličine same bebe.

Krstovi. Zlato, srebro, bakar. To je i dragocjen i duhovni dar. Pravoslavna osoba sa sobom nosi krst 24 sata. Moguće su i druge opcije dekoracije: ili.

Biblija. Ovo je glavna sveta knjiga hrišćanstva. Ali koliko je vjernika to pročitalo? Za poklon odaberite elegantnu Bibliju s lako čitljivim fontom i dizajnom. Ilustrovana i pojednostavljena verzija svete knjige prikladna je za djecu.

Duhovne publikacije. Slične knjige se mogu naći u crkvenim prodavnicama. Dobro je ako postoji poklon koji govori o putu sveca čije je ime osoba nazvana. Tako će slavljenik bolje upoznati svog staratelja i naučiti njegovu priču.

Igračke za djecu. Igračka u obliku anđela bila bi dobar poklon za bebu. Također možete predstaviti knjigu igračaka s obimnim listovima slika. Tako nešto će beba pamtiti i dugo će ostati s njim.

Na imendane ljudi ne daju novac, mobitele, laptope i druge poklone od potrošačkog društva. Ovo je duhovni praznik. Poklon za imendan je vodič za razvoj. Setovi za ispijanje alkoholnih pića, kutije za cigarete i setovi društvenih igara za kockanje.

Obilježavanje imendana je fascinantna tradicija iz prošlosti. Danas izgleda drugačije nego prije dvije stotine ili tri stotine godina, ali je njegova duhovna vrijednost i dalje velika.

Prije revolucije, ljudi su živjeli u skladu s pravoslavnom vjerom tradicijama. U naše doba malo ljudi zna značenje pravoslavnih tradicija, kao i razliku između imendana i dana anđela. U članku ćemo razmotriti pitanje: imendan i dan anđela - u čemu je razlika? Kada se slavi imendan, a kada Dan anđela? Da li je pravi rođendan imendan?

Ime je lično ime djeteta koje se daje nakon rođenja. Ne samo da ljudi dobijaju ime: imena se daju životinjama i biljkama, predmetima i predmetima našeg sveta. Ova tradicija je opisana u Bibliji kada je Gospod zamolio Adama da da imena svim životinjama i nebeskim telima.

Prije kršćanstva, u Rusiji su davali imena i novorođenčadi, a ime se povezivalo sa vanjskim znakovima djeteta ili nekim karakterističnim osobinama. Nakon krštenja Rusije situacija se promijenila i kršćani su pri krštenju počeli dobivati ​​nova imena. Na primjer, princ Krasno Solnyshko je dobio ime. Imenima je dato posebno značenje: vjerovalo se da oni određuju nečiju sudbinu.

U moderno doba imena dolaze u velikom broju, ali prije revolucije djeca su se zvala u skladu sa svecima. Imena svetaca pravoslavne crkve po mesecima zabeležena su u svecima (meseci reči). Ranije roditelji nisu marili da izaberu ime za svoje dete, već su ga davali u čast svog omiljenog sveca. Glavna stvar je da ovo ime odgovara mjesecu rođenja, iako to nije potrebno.

U Svecima možete pronaći imena starogrčkog i hebrejskog porijekla. Koje ime odabrati? Da uradite pravu stvar, slijedite ove savjete:

• Dijete možete nazvati po svecu na čiji dan je rođeno.
• Ako pravoslavni kalendar ne počasti nekog sveca na bebin rođendan, izaberite ime sljedećeg dana.
• Ako odaberete svjetovno ime koje nije u svecima, beba će na krštenju dobiti drugo ime - imat će dva imena.
• Prije davanja imena svojoj bebi, upoznajte se sa značenjem izabranog imena.
• Ako niste sigurni u tačan izbor imena, zamolite svog svećenika za pomoć.

U pravoslavnim svecima zabilježeno je više od 1700 muških i ženskih imena, tako da odabir imena nije posebno težak. U posljednje vrijeme počelo je širenje crnih vradžbina, pa je poželjno da se ime na krstu (dato na krštenju) čuva u tajnosti. Ovo će spasiti osobu od namjernog nanošenja štete.

Ovaj obred se obavlja prilikom krštenja novorođenčeta, kada ono dobije ime po svecu zaštitniku. Imendan (imendan) je duhovno rođenje osobe, ne odnosi se na fizički svijet. Duhovno ime osobe dato na krštenju ostaje s njim do kraja života, kao i pokroviteljstvo sveca.

Takođe, prilikom krštenja novorođenčetu se pojavljuje anđeo čuvar. Dakle, imendan i dan anđela su jedno te isto.

Međutim, postoje posebni slučajevi kada se imendan ne poklapa sa danom anđela. Zašto? Na primjer, dijete je dobilo ime pri rođenju i zadržalo ga pri krštenju. Tada se imendan slavi na dan sjećanja na sveca sa imenom, a dan anđela u neko drugo vrijeme.

Ponekad se imendan može poklopiti sa fizičkim rođendanom ako je dijete dobilo svjetovno ime koje odgovara imenu sveca zaštitnika tog dana. Ako beba dobije ovozemaljsko ime, kojeg nema u kalendaru, na krštenju dobija novo ime.

Bilješka! Prije krštenja, beba je potpuno bespomoćna, pa su crni čarobnjaci u ovom periodu pokušavali baciti strašne čini na novorođenče.

Kako proslaviti imendane po pravoslavnom običaju? Ova tradicija je nastala još u 17. veku. Cijela porodica je išla u crkvu, pomolila se zaštitniku i pričestila. Po povratku kući priredili su večeru na kojoj su se počastili pitama, kiflom i kvasom. Na večeri su svakako bili prisutni kumovi, kumovi slavljenika.

Nakon večere gostima je podijeljena hrana - pite i kiflice, tako da niko nije otišao praznih ruku. Mnoge ljude zanima pitanje: da li su stavili svjećice na rođendansku tortu? Ne, u Rusiji nije postojala takva tradicija. Običaj paljenja svjećica na torti stigao nam je iz inostranstva.

Anđeoski dan i imendan - koja je razlika? Osoba se može krstiti u bilo kojoj dobi. U Rusiji su novorođenčad krštena sedmog dana nakon rođenja, ali su kasnije promijenjeni na četrdeseti dan. Kada beba navrši 40 dana od rođenja, vrši se obred krštenja. Na današnji dan mali kršćanin dobiva ime svog sveca zaštitnika i zaštitu.

Dugo se održala tradicija da se bebi da ime osmoga dana po rođenju, a krsti se četrdeseti dan. Sada je ova tradicija (davanje imena osmog dana) izgubila smisao.

Šta treba da radite na Dan anđela? Ovaj dan treba posvetiti crkvi, pričesti i ispovijedi. Malom djetetu treba pričati o značaju pravoslavne vjere u njegovom životu, o njegovom svecu zaštitniku i zagovorniku. Dan anđela se razlikuje od rođendana, pa se slavi na poseban način. Ovaj dan se ne može pretvoriti u običan praznik povodom fizičkog rođenja - on ima duhovne korijene.

Na ovaj dan je uobičajeno čitati molitve svom svecu zaštitniku i molitve svom anđelu čuvaru. Osoba mora iskreno tražiti oprost za grijehe i obratiti se svom svecu zaštitniku s vjerom u srcu. Mnogi pravoslavni hrišćani čine dobra djela na dan anđela, jer se vjera jača djelima.

Zaključak

Koja je razlika između dana anđela i imendana? Dan krštenja i dan anđela isti su događaj u životu malog hrišćanina. Prilikom krštenja beba je dobijala ime svetitelja poštovanog na taj dan, pa su se imendan i dan anđela uvek poklapali. Ranije nije bilo razlike među njima. U savremenom svijetu imendan i dan anđela mogu se slaviti na različite dane, jer u vrijeme krštenja dijete može dobiti svjetovno ime.